Пятидесятники Приенисейской Сибири. Специальное издание. Вероника Гиндер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Пятидесятники Приенисейской Сибири. Специальное издание - Вероника Гиндер страница 17
– Колосова Дина Афанасьевна.
– Кондар (Кондор) Василий и Мария из г. Мелитополя Запорожской области, поженились в Норильске.
– Колобиш Ю. из Закарпатья.
– Курулёвы.
– Пальчонок В. из г. Минск.
– Пожидаева из г. Липецк.
– Прадун Иван Архипович.
– Сосницкая Нина.
– Шпак М.35 из г. Краматорск.
– Филимоновы г. Макеевка Донецкой области.
– Цуз Андрей и Клавдия из Херсонской области.
– Чуб Яков и Каролина, поженились в 1956 году [Интервью с В. А. Утяковой].
Брачная фотография Андрея и Клавдии Цуз в Норильске, 1950-е годы. Из архива СХММ.
Григорий Николаевич Фурсов (1924 г.р.) родился в с. Малые Хуторы Краснопольского района Могилевской области БССР в семье местных жителей. В 1943 году он был мобилизован на фронт. В 1947 году вернулся домой, покаялся и принял водное крещение. Был рукоположен в диаконы г. Суража (Брянская обл.) пресвитером Пантелеем Федоровичем Дубининым. В конце 1940-х годов его в числе других 12 пятидесятников осудили в Брянске по ст. 58—10. Судили областным судом. Шестерых тогда приговорили к расстрелу, остальным дали по 10 лет. Когда огласили приговор Григорий Фурсов сказал судье: «Благодарю Бога и вас за расстрел». Но расстрел тут же заменили 25-летним сроком. Первый год Григорий Фурсов отбывал наказание в Караганде (Казахстан), потом его отправили сидеть с бандеровцами в Дудинку и Норильск. На севере он отсидел 4,5 года. Потом умер Сталин и через некоторое время приехала комиссия пересматривать дела осужденных и амнистировать. Незадолго до этого в Норильлаге произошло восстание заключенных. На это время Григория Фурсова перевели в другой лагерь.
В рабочей зоне он преподавал водное крещение, выходил на волю и приносил вино и Библию для евхаристии. Собирались все на рабочем месте, то есть в зоне. Комиссия, рассмотрев дело Григория Фурсова, освободила его из лагеря дав лишь справку. В Норильске он был вторым пресвитером после Николая Каминского. Оформить документы на месте он не мог и вместе с приехавшим к нему братом уехал в с. Бабанка Уманского района Черкасской области УССР. Там ему выписали паспорт и в 1956 году он женился.
Николай Мартиянович Каминский уверовал в Бога в 1942 году и был рукоположен на служение в 1950 году. Он был осужден в возрасте 22 лет [Рукоположение…]. После освобождения из лагеря он остался в Норильске и собрал пятидесятническую группу на свободе. Он был ее первым пресвитером. Некоторые бывшие узники оказались поражены в правах на 5 лет и не могли выехать. Поэтому к ним приехали их друзья и родственники. Были свадьбы.
По прошествии пяти лет, в 1961 году, вышло постановление по которому пятидесятникам предписывалось покинуть Норильск («комсомольский город»). Кому-то дали сутки на сборы, кому-то – три дня. Николай Каминский уехал с женой в г. Коростень. Дела норильских узников были уничтожены «по истечении сроков хранения».
35
На данный момент не имеется достаточных оснований отождествлять этого М. Шпака с Михаилом Терентьевичем Шпаком из автобиографической трилогии узника совести Н. Храпова «Счастье потерянной жизни».