Маслоу – 3 представляет нам почти вся последовательность обычных базовых страхов и тревог человеческих. Если я боюсь боли (потребность безопасности 1 – ПБ1), или если у меня не достает ресурсов для жизни (ПБ2) или если меня не уважает общество (ПБ3) в смысле моего статуса (доступа к ценным ресурсам), то все реакции большинства людей на мое поведение – препятствия или ограничители для меня15. Опасности среды – объективно и по Маслоу много более серьезные основания для моего бытия – бытия обычного Человека, чем мое ощущение опасности собственного Я или Я-судьи.
Все тревоги в иерархии ниже совести определяются собственно угрозами внешней среды и социального враждебного, по мнению субъекта, окружения. Даже утрата уважения есть некое внешнее событие или его прогноз – утрата статуса или статусного ресурса. Очень часто в таких случаях враждебная среда выглядит не социальной.
В случае самоуважения ничего подобного нет. Внешне все в порядке. Конкретных изменений в ближайшем будущем не ожидается. И здесь главное отличие ситуации самоуважения от прежних страхов.
Но каузальный подход, мышление на основе причинно-следственных связей – требует от нас найти и увидеть источник нового подсознательного состояния и состояния утраты адаптации. В чем теперь наша психика (на подсознании) ощущает опасность?
Теперь новый и последний источник опасности выявляется нашей психикой не во внешней среде, а в нашем собственном поведении – прошлом, текущем, будущем. Позже мы найдем источником беспокойства и работу нашего сознания в анализе некоторых ситуаций внешней среды.
Тогда что есть состояние самоуважения? Отношение ли индивида к своему собственному поведению (и к психике, как его части), к той последней (уже управляемой) среде – своему телу и управлению им?
Не вполне! Тело Человека – его родная среда, которая реагирует (отвечает) на воздействия внешней среды. Самоуважение – неудовлетворенность собой, активируется как потребность, когда внешняя среда начинает восприниматься не как независимые воздействия сами по себе, не как факторы угрозы, а более опосредовано – через 1) собственное поведение и 2) реакцию среды на поведение.
Главным фактором жизни и модели нового Мира становится собственное поведение. Его новая суть – воздействие на среду и критический анализ обратной связи и реагирования внешней среды.
Остановимся на обнаруженном обстоятельстве. Человек может стать настолько СВОБОДЕН ОТ СРЕДЫ, что воспримет основой бытия своё поведение и «построение отношений» со средой как воздействие на неё, общение и баланс с ней. Он уже не боится Мира, он готов взаимодействовать с Миром (но не управлять людьми в физическом смысле, а сотрудничать с ними).
Тогда возникает новая четырехзвенная логика: 1) мое активное поведение – 2) воздействие на среду – 3) прошлая,
Есть и еще элементы беспокойств, которые тоже могут представлять смыслы опасностей: это одиночество по Фромму, когда «меня не любит ни одна живая душа на свете и я никому не нужен» (ПЛ – любви), когда «я один в чужом мире, я не понимаю ни одного слова и меня не никто не понимает» (ПП – принадлежности), когда «и скучно и грустно, и некому руку подать» (ПО – общения).
