Мы станем богами и Богом. Коллективный интеллект Всеобщего Разума. С. Роков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мы станем богами и Богом. Коллективный интеллект Всеобщего Разума - С. Роков страница 11
Это служит ещё одним доказательством, что Бог не является исключительно Богом-предопределением, под властью которого находятся «автоматы», творящие Его волю.
Стадия творения людей-автоматов была лишь первой ступенью творения людей-личностей, которые-то и нужны Богу в Его Замысле.
Становление человека в личность сопряжено для него с необходимостью оценивания, что есть добро, и, что есть зло, а также – со свободой выбора между добром и злом. В связи с ограниченностью Человека и его несовершенством, состояние человека-личности связано с ошибками и соответствующими страданиями. Став личностью, Человек обрывает пуповину, связывающую его непосредственно с Богом, и вступает в самостоятельные отношения с окружающим его Миром. Это тяжело, это сложно, это болезненно. Но иного пути стать индивидуальной, неповторимой личностью – нет.
Понять это не могут и не хотят даже многие современные люди. Что же говорить о древних иудеях, которые жили в мире силы, страха, чувственных удовольствий и страданий, у которых на первом месте стояло лишь материальное благополучие при жизни? Они не могли понять, что невзгоды их жизни есть неизбежное следствие Божественного плана по наделению человека свободой воли. Они понимали только одно, что невзгоды насылаются на них бесконечно мудрым и справедливым Богом не просто так, а за какие-то их прегрешения.
Бог – великий Учитель, который говорит с учениками только на таком языке, который будет понятен ученикам. Именно поэтому в Библии говорится о гневе Божьем за грехопадение, об изгнании Адама с Евой из Рая, Мира полного упорядочения, свободного от чувств и страстей, в мир чувственный, мир добра и зла, радостей и страданий, а также – обречении их и их потомства на страдания и труд в поте лица. Именно такой язык понятен древним иудеям.
Итак, личностное начало в человека вдохнул Бог-личность. Не столь важно как: может и сам непосредственно или через Змия. Ссылка в рассказе на Змия представляется не случайной, поскольку Змий (Змей) в умах многих народов выражает собой мудрость, и он логично мог быть инициатором отведывания плодов с дерева познания добра и зла.
Таким образом:
Создание человека-личности, творца было частью Божественного замысла Бога-личности.
***
Чтобы вырастить из ребёнка личность, способную к принятию собственных решений, с крепкой волей, гибким интеллектом, с воображением и способностями к творчеству – ему надо дать свободу. В том числе – свободу совершения ошибок.
***
Господи, Иисусе Христе! Благодарю Тебя за то, что открыл мне глаза. Что главная вина в душевной слабости моего любимого сына, моего мальчика лежит на мне, а не на нём. Слишком слепа была моя любовь, слаба моя воля. Не принял я достаточных усилий над собой, чтобы дать