Теория и практика диалога зрителя и произведения искусства. Мария Тарасова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Теория и практика диалога зрителя и произведения искусства - Мария Тарасова страница 12
Единство есть концентрация внимания на одном главном мотиве, которому подчинено все остальное в произведении. Части, слагающие целое, не являются самостоятельными и самоценными, не могут быть отделимы, обособлены от целого. На языке стилевого пространства Ареаромантизма формируется абсолютное единство элементов, где каждая из частей существует только в единстве.
Смутность есть знак, значением которого является принципиальная непроясненность: части произведения пересекаются между собой, сплетаются, проявляясь как нечто динамично становящееся и меняющееся. Освещению придается намеренно иррациональный характер, светотень не определена формами, но живет самостоятельно, воплощая собой те невидимые силы, которые движут миром. Слиться с этими силами – желание и потребность каждого элемента, поэтому акцент переносится на преображающую элементы стихию имманации конечного в бесконечность.
Тип, жанр, тема, сюжет произведения изобразительного искусства, определяемые объект-языком стилевого пространства Ареаромантизм, также находятся в едином знаковом поле.
Объект-язык зрителя стилевого пространства Ареаромантизм также находится в единстве с программой речевых операций, совершаемых произведением и служащих процессу самораскрытия визуального понятия, в котором совершается выход на уровень встречи конечного и бесконечного через обесконечивание конечного. Зритель содействует произведению визуального понятия в его живописности, глубинности, открытости, единстве, неясности. Элитарные операции зрителя на языке Ареаромантизма реализуют потенциальную необходимость для человечества владеть речевой техникой активного движения от своего бренного и земного бытия к высшей духовности горнего мира.
Следовательно, объект-язык стилевого пространства Ареаромантизм формирует коммуникативную активность, направленную на раскрытие визуального понятия, в котором конечное осуществляет речевой ход к бесконечному.
Знаки языка искусства соответствуют определенным мировоззренческим ценностям.
• Линейность − Определенность. Осязаемость. Владение. Овладение. Наполненность. Подчинение границам. Воплощение. Избрание.
• Живописность – Освобождение. Открытость диалогу. Способность увидеть себя в ином.
• Ясность − Просвещенность. Просветление. Прозрение. Всезнание. Верность принципам. Полнота. Очевидность. Доступность.
• Смутность – Становление. Желание изменений. Изменение.
• Множественность – Самостоятельность. Независимость. Самоценность. Выделенность.
• Единство − Слияние. Растворение в ином. Щедрость. Самопожертвование.
• Плоскостность −