о том, что «луцина чадь» пела на похоронах Андрея Боголюбского (Разумовский, 1867-1869). Это прозвище предположительно было связано с именем Луки, педагога и воспитателя молодых певчих. В 1274 году собравшийся во Владимире Собор постановил, что на клиросе должны петь только хорошо обученные певцы, получившие посвящение. В связи с этим Н.Д. Успенский отмечал: «Во второй половине ХIII века не только во Владимире, а во всей Руси уже выросли кадры певцов-профессионалов» (Смоленский, 1911).
В Ипатьевской летописи сохранилось имя «словутного» (то есть прославленного) певца Митусы, епископа Перемышльского. Музыкант упоминался в 1240 году в связи с его отказом подчиняться князю Даниилу Галицкому.
Уже в конце ХII и в ХIII веке в русских городах были известны имена выдающихся мастеров церковного пения.
В ХI-ХII веках одним из центров развития певческого искусства являлся Новгород. Он сохранил за собой важную роль вплоть до ХVI века. Знаменитые новгородские певцы и композиторы распространяли свою деятельность и за пределами родного города, способствуя развитию и укреплению национальной певческой традиции.
С ростом государственного единства происходили изменения в области культуры. Центром церковного пения стала Москва. Ключевский по этому поводу писал, что «Москва стала церковной столицей Руси задолго прежде, чем сделалась столицей политической» (Ключевский, 1957).
Церковно-певческое искусство интенсивно развивалось в XVXVI веках, когда Москва утвердилась как политический и культурный центр. В столице заново отстраивались кремлёвские стены, возводились соборы, царские терема, Грановитая палата.
Наряду с этими важными событиями государство окружило заботой и церковное пение. По указу царя Ивана III в 1479 году был создан Хор государевых певчих дьяков, который стал первым профессиональным коллективом, где певцы находились на содержании государства, а не у отдельных монастырей или православных братств.
Впервые хор выступил на торжествах по случаю открытия в Москве Успенского собора Кремля. Первоначально хор насчитывал 35 человек, поделённых на станицы, в каждой по пять певчих. Самой высокооплачиваемой была первая. Новичков, как правило, зачисляли в шестую или седьмую станицу. Управление хором доверяли самому опытному певчему (уставщику), знавшему весь порядок службы в церкви. В обязанности государевых певчих входило участие в Богослужениях и официальных церемониях царского двора. После появления Хора государевых певчих дьяков стали создаваться хоры и в крупнейших городах России.
Деятельность Хора государевых певчих дьяков была особенно плодотворной в эпоху Ивана Грозного. В нашем сознании сразу возникают страшные картины, связанные с правлением этого царя: бесчинство опричников, моря крови, пытки, казни. Углубляясь в историю, не лишним будет вспомнить непреклонную борьбу грозного царя за единство России – борьбу любой ценой, без милости и пощады: победоносный
