и «Михаил», – совершенно позорившие честь ее чад[136]. Эти посудины отпугивали даже самых неприхотливых уфимцев. <“Ведь он развалится, разве на нем можно ехать?” – так оценивали свой же пароход лоцманы>[137].
Так как пароходы отходили ночью, с расчетом быть на главных пристанях, где надо грузиться, днем, то на пристань раньше ездили под конвоем полицейских. Против пристани, на том берегу реки, был и наш рабочий прикол, где мы гимназистами проводили все лето. Вспоминая о давней, прежней Уфе, теперь так отрадно добавить о результатах завоеваний Великой социалистической революции, когда Уфа стала столицей Башкирской республики, раскрывшей свои богатейшие недра. Глухой Стерлитамак с ничтожной тогда деревушкой Ишимбаево стали приуральским Баку. За годы сталинских пятилеток в Уфе построены: ЦЭС[138], спичечная фабрика, лесо-фанерный комбинат, моторный завод, нефтепромыслы, железные дороги, крекинг-завод, макаронная фабрика, Дом правительства, Дом специалистов, десятки школ, больниц, детских учреждений, жилых домов, Дворец социалистической культуры, прекрасный художественный музей с библиотекой по искусству, центральная библиотека, Дом кооперации, Дом связи – все это украсило Уфу, сделало ее неузнаваемой.
Мост через реку Белую. Открытка начала XX в.
В Уфе уже нет «фонтала», а строится второй большой водопровод, устраивается канализация, замощены и асфальтированы улицы, проложен трамвай, автобус везет с вокзала и пристани. Огромные магазины вместо прежних лавчонок. Парки культуры и отдыха, стадион. Разработанный Гипрогором проект генерального плана Уфы увеличивает территорию города в три раза. Исключительно благоприятные условия делают город красивым и культурным. Лет около двадцати тому назад, будучи у А.Д. Цюрупы, мы, уфимцы, мечтали о том, что Уфа должна стать большим, хорошим городом.
Мечта исполнилась.
Раньше Уфа была «местом не столь отдаленным» для политических ссыльных. В Уфу была выслана княжна Долгорукая[139], жена известного революционера Ширяева, погибшего в Петропавловской крепости. Во время ссылки в Уфу в Долгорукую перевлюблялись все местные «радикалы», и местный поэт С.А. Катанский писал в честь нее стихи. Потом Долгорукая была выслана куда-то далеко, в Сибирь. Был сослан сюда также писатель С.Я. Елпатьевский, бывший нашим домашним врачом, экономист Я. Абрамов, А. Якимов, Н. Ремезов, описавший в своей книге «Очерки дикой Башкирии»[140] расхищение башкирских земель. Были потомки поляков, сосланных в Уфу еще при Екатерине II, жили еще потомки ссыльных шведов, как, например, Гопиус. Его сын, мой товарищ по гимназии, деятельный революционер, погиб на воронежском фронте в 1918 г. Были немцы-булочники <Факкерод, Розенман>[141] и наш колбасник Отто Манн. Из среды уфимских помещиков происходили: историк академик Пекарский, писатели М. Авдеев и П.И. Добротворский (народник); в Мензелинском уезде жил исследователь русских песен, выпустивший хороший сборник
Купцам Поповым принадлежали магазины в гостином дворе, пивоваренный завод в Уфе и Алексеевский винокуренный завод в Уфимском уезде, пароходы – «Амур», «Златоуст», «Императрица», «Царь», «Царица», «Латник», «Урал».
РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 28.
ЦЭС – Центральная электрическая станция (Уфа, Ленина, 116; 1930) была построена для энергетического обеспечения строящихся предприятий и электроснабжения всего города.
Следует уточнить, что речь идет об А.Д. Долгоруковой, которая происходила из семьи купца 2-й гильдии города Городня. А.Д. Долгорукова по подозрению в принадлежности к партии «Народная Воля» в августе 1880 г. была выслана под гласный надзор в Уфу, где находилась с 1880 по 1884 г. До 1903 г. она была под негласным надзором полиции, жила в Саратове, Нижнем Новгороде, Казани и других городах.
Н.В. Ремезов окончил землемерные классы при Уфимской мужской гимназии и работал землемером в Уфимском по крестьянским делам присутствии (1873–1884). С начала 1880-х гг. публиковал в местных газетах корреспонденции о земельных махинациях в Уфимской губ. В 1884 г. переехал из Уфы в Петербург, где служил в Министерстве государственных имуществ. Ему принадлежит серия книг, посвященная истории крестьянской и правительственной колонизации Башкирии:
РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 28 об.
