или сына, или отца, или племянника (братучаду). Если некому мстить, или потерпевшая сторона отказывается от мщения, то преступник платит определённую сумму. Например: «Убьет муж мужа, то мьстит брат брата, или сыновы отца, либо отца сына, или братучаду, любо сестрину сыновы; аще не будет кто мьстя, то 40 гривен за голову» /35, с. 13/. Во времена Правды Русской гривна, как мера стоимости, содержала 46,79 грамм чистого серебра, за 80 гривен можно было купить 23 кобылицы или 40 коров, или 80 стогов сена, или 400 баранов.
Началось развитие просвещения, в массовом порядке стали переводить книги с греческого на древнеславянский, в Киеве появилась библиотека общего пользования, а в Новгороде создано училище для обучения 300 мальчиков. В широком масштабе развернулась подготовка русских священнослужителей, для них издали так называемую «Кормчую книгу». Чтобы уменьшить зависимость церкви от Константинополя был избран первый русский митрополит Илларион. Для строительства и украшения православных храмов приглашались греческие мастера, они же обучали и русских умельцев. Были установлены тесные отношения с западными странами, в том числе родственные. Сам Ярослав женился на шведской принцессе, его дети женились и вышли замуж за представителей правящих европейских родов: Франции, Польши, Венгрии, Норвегии, Англии. Перед своим уходом из жизни Ярослав Мудрый установил права наследования великокняжеского престола по старшинству лет, разделил русскую землю между сыновьями и предостерёг их от междоусобиц. Русский экспресс догонял упущенное и стремился занять место в расписании европейских поездов. Но, к сожалению, этого сделать не удалось – на пути его следования находилась станция, которую миновать было нельзя. Она называлась «Междоусобица», и на ней экспресс «Киевская Русь» ждала катастрофа.
Как же появилась эта окаянная станция? Вспомним, что на начальном этапе своего следования русский экспресс приостановился на полустанке «Братоубийство». На нем из троих сыновей князя Святослава в живых остался только один – Владимир, он занял место машиниста. Полустанок тот минули, а нехорошая, окаянная память осталась. Она затронула сыновей Владимира и взрастила Святополка Окаянного. Вот тут Святая Русь и встревожилась. Православная церковь возвела в лик святых мучеников-страстотерпцев Бориса и Глеба – сыновей Владимира, безвинно убиенных их братом Святополком Окаянным. Они стали первыми русскими святыми, их культ, помимо церковного почитания, имел и политическую направленность. Академик Д. С. Лихачёв по этому поводу отмечал: «Политическая тенденция культа Бориса и Глеба ясна: укрепить государственное единство Руси на основе строгого выполнения феодальных обязательств младших князей по отношению к старшим и старших по отношению к младшим». Именно укреплению единства страны были посвящены первые оригинальные русские книги, относящиеся к XI и XII векам: «Сказание о Борисе и Глебе», «Чтения о Борисе и Глебе».
И вот за окнами русского экспресса замелькали постройки приближающейся
