половина где-то, а не с нами.
– Да, оба пола ущербны и уродливы в принципе и только вместе они прекрасны и сильны, благодаря резонансу, единозвучию. И даже если возьмём в рассмотрение миф о создании женщины из ребра, то видим тоже самое: не хорошо когда человек один, ему нужна пара, чтобы восполнить недостаток. Так и Еве нужна вторая половина, чтобы быть целым. Это и есть Церковь, полнота Человека, Человечества. Монашество же, мечтающее, что монах восполняется Богом просто ересь, ибо человеку нужен человек и желательно с отличными от его гениталиями. Потому что Бог не дурак и понимает, насколько это интересно – разногенитальность. Или монахи это тоже потомки Лилит.
– Так и есть, – подытожил дворник. – Надо бы выявить ген Евы и Лилит, тогда всё станет понятно. Вот чем надо учёным озадачиться.
– Как будто и впрямь чего-то не того нам в Книжечках говорят. Хотя это только в Новых и по их мотивам, а в Старых-то, посмотреть, именно так всё и было. Гарем на гареме. У Авраама, акромя Сарры и Агарь, после смерти Сарры было 140 жён и, наверное, все от него рожали. Интересно, была ли среди них истинная Единственная? Или права Бузова? Если бы Сарра была той единственной, то Авраам бы вместе с ней в один день почил.
– Да уж. Вот и у Иакова четыре штуки было, – вставил свою реплику Никодим. – У Соломона и того ого-го, триста жён и семьсот наложниц. Интересно, чтобы он в статусе вКонтакте поставил – «всё сложно» или «в активном поиске»?
– А вот у Иакова была Вторая среди четверых, это известно, ему повезло: Рахиль. Вона, какую свинью, то есть Лию, свою старшенькую, Иакову подложил вместо Рахили его свёкр? Так и пришлось сперва с Лией жить, кривой, косой да горбатой, а может и дурой. Не понятно только зачем со служанкой её, а потом ещё со служанкой Рахили, когда отработал очередные семь лет за Рахиль и заполучил любимую.
– Это-то как раз понятно. У баб же месячные, беременность, мигрень, настроения нет, к зачатию не готовы и так далее, а мужику куда себя девать? Колоть дрова как Членинтано[70]? Вот, мол, воткнись хоть в этот мясо, служанку, удовлетвори физиологическую потребность. И пусть тоже рожают, нечего только кайфовать с чужим мужем.
– Да. У тебя там ещё пузырька нету ли? – Умоляюще спросил я.
– Полно. Без аптечки я не ходок. – Мой новый друг достал из сумки, закинутой через плечо, следующий пузырёк. Глотнули микстуры.
– А вот Исааку подфартило. – Начал после алко-паузы Никодим: – До сорока лет ведь был девственником, а потом, хрясь и Ревекку встретил во поле, кудряво стояла, и у обоих крышу снесло, прям как у наших двух. И всё, никаких тебе гаремов и наложниц, тем паче заложниц. Вот это любовь так любовь. Мне б такую хоть разочек.
– В Книжечках, кстати, про их первое ночное совокупление, как они только встретились в поле у шатра Исаака, в греческом переводе так же употреблён термин АГАПИ[71]. То есть он не просто взял её и оттормошил во все впадины, но как слуга с госпожой обращался. И она к нему так
Так иронично народ искажает имя Адриано Челентано. Имеется ввиду фильм «Укрощение строптивого» 1980 г.
Агапэ, агапе, иногда также агапи (др. – греч.) – одно из четырёх древнегреческих слов (другие: эрос, филия, сторге), переводимых на русский как «любовь». В современном понимании – одна из разновидностей любви, но что это на самом деле вам никто не объяснит толком, разве что смотрите мои статьи по этому поводу в Приложении.
