с утверждением о более высокой степени доверия подобным результатам в сравнении с получившими популярность в исследованиях околосмертных состояний методами публичных опросов и заочного анкетирования.
При этом нельзя не отметить колоссальное значение, в том числе специалистов в области психологии и философии в признании подлинными (до последнего времени их чаще всего их списывали на иллюзии или галлюцинации, испытанные до остановки сердца или вскоре после его повторного запуска) околосмертные описания пациентов, переживших клиническую смерть.
Приступая к обобщению этих исследований, мы должны быть готовыми и отдавать себе отчет в том, что не следует ожидать от этой работы космических цифр и победных реляций типа «Ученые доказали существование жизни после смерти».
Мы уже знаем, что лишь порядка 10—20% пациентов от количества людей, переживших клиническую смерть (а сколько их не пережило мы даже не представляем) и оказавшихся на «крыльце» перехода в другой мир, смогли восстановить свои видения в этом состоянии и рассказать об этом всем нам.
Много это или мало?
Ответ на этот вопрос у каждого будет свой.
Нравится нам, это или нет, но рассчитывать на то, что околосмертные опыты станут доказательством независимого существования сознания от тела (аутоскопический опыт), или неопровержимым свидетельством того, что душа после клинической смерти оказывается на «пороге» новой жизни (трансцендентальный опыт) не приходится.
Убежден в том, что такое знание человечество никогда не получит, как бы не хотело, и как бы его не добивалось.
Существование души и жизни после смерти никогда не будут доказаны научными методами и подтверждены достоверными экспериментами.
Они навсегда останутся для человечества уделом веры.
Очевидным является лишь то, что чем больше будет расширяться база эмпирического опыта, свидетельствующего о реальности околосмертных и посмертных переживаний, содержащих описания объектов и событий «преступающих пределы или превышающих наши земные границы» (М. Сабом), тем сильнее будет укрепляться наша вера в достоверность этих явлений и, как следствие, в существование жизни после смерти.
В какой-то мере достижению этой цели и служит попытка представить в развернутом виде, обобщить и проанализировать данные полученные в течение последних нескольких десятилетий докторами М. Сабомом, П. Ван Ломмелем, П. Сартори, М. Роолингзом и С. Парниа, дополнив их исследованиями и выводами К. Ринга, Э. Харальдсона и К. Осиса, Б. Грейсона.
Ведь у каждого из нас свой пороговый уровень оценки вероятностей этих событий и свой жизненный опыт, определяющий доверие к результатам исследований околосмертных состояний
Исследования М. Сабома.
Майкл Сабом по праву считается основоположником научного подхода к исследованию околосмертных
