обратившись лицом к народу. Вечерня закончилась в половине третьего. После вечерни мы прошли в Кувуклию поклониться и помолиться у Святого Гроба.
Выйдя из храма, решили пообедать в ресторанчике на базаре. На первый взгляд, ресторанчик показался сомнительным, но хозяин устроил нас очень хорошо в отдельном дворике под виноградником, а накормил еще лучше. Вместе с нами была инокиня Серафима. После обеда мы прошли часть Скорбного пути (Via Dolorosa), который совершил Спаситель от дворца Пилата до Голгофы. Не надо забывать, что тот город, который был современником Спасителя, несколько раз подвергался разрушениям и затем вновь возникал на развалинах. Вполне естественно, что при позднейших постройках и перестройках города – а их было немало за два десятка столетий – изменилась его планировка, изменились и его границы. Это привело к вековому спору католиков и православных о том, где находятся подлинные Святые Места. Каждая церковь выдвигает свою версию и доказывает ее неоспоримость. В этот вопрос внесли значительную ясность раскопки, предпринятые в конце прошлого века Русским Православным Палестинским обществом. Эти раскопки велись к востоку от храма Воскресения. В настоящее время на этом месте находится храм святого князя Александра Невского. При храме имеется женская обитель, которая в молитвенном общении с нами не состоит. Однако настоятельница, довольно молодая и, видимо, достаточно образованная женщина, встретила нас очень любезно и разрешила осмотреть те Святые Места, которые были открыты во время раскопок и теперь находятся в ведении их обители. Мы спустились по широкой лестнице и, значительно ниже современной улицы, увидели остатки арки базилики Константина Великого. Здесь же сохранилась часть древней стены и порог Судных врат. Теперешний храм обители стоит на том месте, где находился лифостротон, т. е. особый каменный помост для судилища. Следовательно, на этом месте происходил суд над Иисусом Христом.
Затем мы прошли в храм. Настоятельница разрешила нам пропеть пасхальные песнопения, но сама в молитве с нами не участвовала. После молитвы настоятельница пригласила нас в гостиную, обставленную мягкой мебелью и довольно уютную, с портретами русских императоров на стенах. Настоятельница задала нам несколько вопросов о нашем паломничестве, поинтересовалась, где мы уже были и где собираемся побывать. Ни словом не обмолвилась о церковных разногласиях и традиционного кофе не предложила.
Далее мы посетили темницу Иисуса Христа. Это небольшая, высеченная в скале пещера, высотой метра два, а в глубину и ширину метра по полтора. В пещере сохранилась естественная каменная скамья с двумя отверстиями для ног. Здесь находился Спаситель, увенчанный терновым венцом, в ожидании, когда поведут Его на Голгофу. На стене за скамьей висит хорошо исполненная масляными красками на холсте картина с изображением сидящего Спасителя с ногами, связанными под сиденьем. С великим благоговением мы преклоняли колени и целовали скамью. Здесь же находится пещера,
