второе место после Мекки и Каабы. По мусульманскому преданию, с этого места Магомет вознесся на небо. В настоящее время мечеть Омара ремонтируется, но уже доступна для обозрения. Посетить ее может всякий без различия национальности, вероисповедания и пола. Прошло то время, когда «гяуров» не пускали в мечети. Мечеть, очень красивая и величественная снаружи, внутри богато украшена. Естественная скала окружена изящной металлической решеткой; над решеткой возвышается огромный купол, высотой метров семь, а шириной в диаметре до двадцати метров. Купол покоится на барабане, который внутри поддерживают колонны из яшмы. В барабане 16 окон, застекленных цветными стеклами. Рисунок на стеклах каждого окна особый и дважды не повторяется. Снаружи купол увенчан золотым полумесяцем. Мечеть имеет четыре входа, в соответствии с четырьмя частями света. Снаружи стены мечети покрыты гладким серым мрамором. Внутри мечети три ряда колонн; стены покрыты прекрасной мозаикой; пол мраморный, мозаичный. В мечети находится очень красивая мраморная кафедра.
Недалеко от мечети Омара стоит мечеть Эль-Акса, переделанная из христианской базилики, которую, по преданию, построил Юстиниан во имя Введения во храм Пресвятой Девы Марии. В этой мечети интересны две ниши, из них одна посвящена Мусе (Моисею), а другая Ише (Иисусу). В нише Ише на камне помоста сохранился отпечаток стопы Иисуса Христа. При входе в мечеть, конечно, надо снимать обувь. Мечеть большая и красивая, но во многом уступает мечети Омара. Осмотрев мечети, мы полюбовались фонтаном среди кипарисов.
С площадки хорошо видны Золотые ворота. Через эти ворота шествовал на осляти Иисус Христос в сопровождении апостолов. Огромная толпа народа сопровождала Спасителя, приветствуя восторженными криками «Осанна Сыну Давидову!» Золотые ворота, после взятия Иерусалима Омаром, были закрыты и открывались только два раза в год: для крестного хода православных в Вербное воскресение и в праздник Воздвижения Святого Животворящего Креста. Позднее, под влиянием фанатически настроенных мусульман, эти ворота были совсем замурованы.
Под впечатлением всего виденного и исторических воспоминаний, мы не спеша вернулись в монастырь. Архимандрит Ювеналий со своими спутниками еще не возвращался. Нас пригласили в монастырскую трапезную, где мы и пообедали. Между прочим, обед мясной, так как в Палестине греческим монахам уставом не возбраняется вкушать мясо. После обеда решили подробнее ознакомиться с храмом Воскресения. Матушка Серафима нас сопровождала. Главный вход в храм Воскресения находится с южной стороны и выходит на небольшую площадку, выложенную каменными плитами. Снаружи храм и окружающие его постройки не отличаются красотой и не привлекают взор своей величественностью. К тому же, стену храма закрывают огромные металлические леса, вернее контрфорсы, установленные для предохранения стен во время землетрясений. Войдя в храм, мы сразу подошли к тому месту, на которое Иосиф Аримафейский, сняв с Креста, положил Пречистое
