Одним из возможных синонимов может быть в этом плане «связь», или, точнее, – «субъективная связь», или, если полнее, – субъективно усматриваемая и личностно переживаемая связь между людьми, предметами и явлениями, окружающими человека в пространстве и времени как текущих, так и бывших и предполагаемых будущих событий. Смысл действительно увязывает, связует, вяжет, причем иногда неожиданным образом, составляя из узлов и узелков разные узоры на непрерывно ткущейся материи душевной жизни. Высвободи, распусти эти узелки – распадется и вся ткань на нити отдельных психических способностей (память, восприятие, внимание, мышление и т. п.), каждая из которых может остаться крепкой и сохранной, но не будет малого – ради чего запоминать, воспринимать, внимать и мыслить.
Мы видим ситуации, действия, окружающие нас предметы, а что их соотносит и животворит, остается в тени. Сошлемся еще раз на П. В. Флоренского, который писал, что творчество человеческого разума распадается на производство вещей, смысл которых не нагляден, и производство смыслов, реальность которых не очевидна. Необходимо поэтому доказывать осмысленность вещей и вещность смысла. Это двойное доказательство – предельная задача психологии личности как знания не о том, что может заметить любой внимательный наблюдатель, а о том, что скрыто от наблюдателя, что составляет внутренние причины внешних проявлений душевной жизни.
Следующий аспект, который необходимо зафиксировать. Смысл не однороден, не одноплоскостен, а всегда иерархичен, встроен в общую смысловую вертикаль личности (о ее уровнях мы будем говорить ниже). Однако, поскольку смысл по сути своей не жестко заданный предмет, вещь или действие, а вариативная связь между предметами, вещами, действиями, точнее – вырабатываемый личностный принцип связи, соединения, то иерархия эта не есть прямой диктат от высшего к низшему, а скорее передача по цепи некоторых самых общих принципов, секретов, рисунков соединения, способных проявлять, впечатывать, оттискивать себя на самом разнообразном конкретном житейском материале.
Если продолжить образ непрерывно ткущейся ткани жизни, то конкретный смысловой рисунок на ней образуется не ситуативно, лишь здесь и теперь возникающим увязыванием событий и действий, но постоянно соотнесен, созвучен с неким общим замыслом, причем нередко даже тогда, когда внезапность или чрезвычайность обстоятельств спутывает все нити бытия. В каждой такой реалии (пусть даже не всегда осознанно) присутствует, резонирует (или диссонирует, что обычно тоже форма согляда, присутствия) весь смысловой строй, вся смысловая вертикаль (иерархия) данного человека. В нашей иллюстрации, например, качество, особенность слушания и конспектирования лекции определяется не только ближайшим (непосредственным) смыслом данной ситуации (скажем, необходимостью успешной сдачи экзамена как условия получения стипендии), но всей невидимо надстраивающейся над этим смысловой иерархии, вплоть до понимания
