En effet la religion nous fournit lâexemple le plus accompli de ces mots, en lâoccurrence croire en un monde déterminé ou en un être situé au-dessus ou en dehors de notre univers, à propos duquel nous nâavons aucune preuve dâexistence et sur lequel nous ne pouvons bâtir que des hypothèses.
Rien ne prouve que le texte sacré adopté par une religion donnée soit meilleur que les autres, voire inspiré par la divinité en personne.
En dâautres termes nous sommes invités à croire sans preuve à lâappui, à faire confiance à quelque chose dâindémontrable.
Il est évident que tout le monde nâest pas disposé favorablement envers ces croyances parce que chacun dâentre nous fait siennes certaines convictions dans la vie ; chacun a son credo, pas quâau sens religieux du terme, sâimagine réussir ou pas, croit savoir ce qui est juste et ce qui ne lâest pas, ce qui est vrai et ce qui ne lâest pas, et ainsi de suite.
Le monde tel que nous le percevons nâest pas celui que nous percevons: il est la représentation que nous nous en faisons, créée par nos sens et nos croyances.
Dâaprès la psychologie, la représentation que nous nous faisons du monde crée une carte dans notre esprit, carte à partir de la quelle nous évaluons ce qui nous entoure.
Rappelons toutefois que la carte nâest pas le territoire.
Aussi détaillée que soit une carte elle ne pourra jamais remplacer lâexpérience directe, tout comme une description des îles Hawaii ne nous permettrait pas dây être physiquement.
Dans chacun dâentre nous existe un système de croyances qui caractérisent toute notre existence, qui forment notre monde intérieur ainsi que notre représentation du monde externe.
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