его как социального существа и сегодня перешла в стадию эволюции уже собственно в самом человеке его сознания.
В заключение ответим на триаду знаменитых вопросов Канта, вынесенных в эпиграф этой беседы.
Вопрос первый: что должен знать человек?
Он должен познать Замысел-Волю Творца в отношении своей жизни и выполнить его.
Он должен также знать, что без реализации этого предназначения жизнь не самоценна сама по себе и в самой себе и не может быть таковой из-за своей практически неуловимой скоротечности и обреченности на неизбежное разрушение.
День начался – день закончился; год начался – год завершился; человек родился – человек умер. Все, что между двумя этими событиями, – лишь временная иллюзия, «сказка, которую пересказал дурак» и которую никому не дано повторить и пережить вновь.
Вопрос второй: что должен делать человек?
Ответим на этот вопрос притчей из индийской випассаны.
…Не в столь отдаленные времена известный в мире науки профессор путешествовал на корабле по морю. Вечерами к нему в каюту приходил старый матрос, и ученый рассказывал ему о науках, существующих в мире. Завершая очередной свой рассказ, ученый говорил старому матросу:
– Как же ты можешь этого не знать? Да ты же потерял часть своей жизни!
И старый матрос, возвращаясь к себе, сокрушенно качал головой и повторял:
– Часть жизни да часть жизни… Выходит, я потерял напрасно всю свою жизнь…
Плавание подходило к концу, когда разыгрался сильный шторм. Вот-вот корабль должен был пойти ко дну. Старый матрос, помня о своем ученом друге, поспешил в его каюту.
– Господин! – крикнул он с порога. – Корабль тонет! Вы умеете плавать?
– Нет, не умею, – растерянно ответил ученый.
– Ах, господин, – сказал старый матрос, – вы так много знаете, а пускаясь в плавание, не удосужились изучить главное – науку плавологию, и выходит теперь так, что не я, а вы потеряли всю свою жизнь…
Тело – это корабль, на котором пускается в путешествие по океану жизни его пассажир – сознание. Если до наступления неизбежного кораблекрушения пассажир успевает овладеть «наукой плавологией», он имеет полное право рассчитывать на спасение и обретение берега нового существования. При этом и само плавание становится радостным открытием нового и прекрасного, а не мрачным ожиданием кораблекрушения – старости и неизбежной кончины.
И наконец, третий вопрос Канта: на что может надеяться человек?
Выполняя то, к чему он изначально предназначен, человек счастлив уже здесь и сейчас и обретает право на величайший из даров Существования – дар личного субстанционального бессмертия своего духа-сознания. Второе – это вполне обоснованная надежда, первое – та реальность, которую человек обретает сразу же, став на истинный Путь своей
