делает свои первые в жизни шаги. И «вышедший из джунглей» сразу же начинает ощущать поистине родительскую заботу и поддержку Существования.
Аутос Эфа
«Он (Бог), Создатель всего, сотворил человека посередине между зверями и ангелами, отделив его речью и разумом от зверей, а гневом и телесными желаниями – от ангелов. И кто к какому началу приближается, становится сопричастным или высшему, или низшему».
Животные – это однопрограммные существа, движимые принципами: «выжить», «размножиться», «съесть» и «не быть съеденным». Для человека эта животная, телесная программа – его архаичное прошлое. Жизнь только в соответствии с ней – это не более чем животно-растительное существование.
В психопатогенезе биопрограммная жизнь проявляет себя либо как циклотимия – обусловленное страхом навязчивое стремление убежать, спрятаться, уйти от реальности с помощью алкоголя, наркотиков, религиозной, сектантской или какой-либо иной идеологической догмы и т. д., либо как агрессивная шизофрения – стремление иметь, обладать, властвовать, увеличить свое состояние, выигрывать и побеждать во всем и всегда.
И поскольку страх и агрессивность всегда взаимосвязаны и взаимообусловлены, в психике биопрограммного человека выраженные в большей или меньшей степени всегда присутствуют тесно переплетенные между собой циклошизофренические черты: за его самоуверенной агрессивностью прячется страх, а в страхе скрыта импульсивная злобная агрессивность, готовая проявить себя в любой, самой непредсказуемой ситуации.
Человеку предоставлено право выбора: жить ли ему, руководствуясь биологической программой «в членах своих», или выполнять Высшую программу, постигая новое и неизведанное в себе самом, в окружающем мире и во Вселенной.
В древних учениях выбор, который должен сделать человек «между ангелом и бесом», между двумя присутствующими в нем изначально программами – Высшей божественной и низшей телесной, – символизируют две птицы, представляющие дух и материю. Они сидят над спящим умом, каждая в ожидании медленно приготовляющегося пиршества.
Ребенок-душа должен сделать свой выбор. Будет ли это власть чувственности, присущей плоти, или возможность духовного совершенствования на земле? Проблема ждет своего неизбежного решения.
Орел сидит, готовый унести ввысь дух спящего. Коршун надеется, что сон временной жизни закончится смертью, и он будет жить, питаясь плотью трупа.
Акроматика
Адиафорное[9] состояние
Истинная сила человека не в порывах и не в его страстном желании, а в нерушимом спокойствии его души.
Сделать выбор между устремлением к Высшему и образом жизни, акцентированным только на удовлетворении материальных и чувственных потребностей, не значит принять сразу и бесповоротно окончательное решение. Подобное по силам далеко
