style="font-size:15px;"> Люди красивы, – особенно те, кто хорошо делают своё дело…
1815.
Следует рассматривать труд как средство для достижения удовольствий.
1838.
Я не верю в гений, не верю в талант. Любой человек, взявшись за любое дело и фанатично занимаясь им, до самой смерти, способен найти в себе и талант, и гений, и ещё массу других благочестивых достоинств.
Секрет тут в фанатичном следовании своим путём, не поддаваясь на провокации жаждущих, чтобы Вы свернули с пути истинного.
О каком гении или таланте вообще может идти речь, если человек есть не более чем инструмент в руках провидения. Единственная его задача – показать себя достойным инструментом и получить право и великую честь своими руками выполнять те или иные задачи, которые ему решится доверить жизнь (или он сам их схватит, так тоже можно).
Весь талант и гений скрыт в задачах и целях, которые провидение доверило выполнить этому человеку. Тренируясь, умелый инструмент будет повышать свою полезность для бытия.
Если Вы хотите прослыть талантом или гением, просто больше тренируйтесь, и старайтесь брать себе разные увеличивающиеся по тяжести задачи, и доводите их до конца. Всё просто, совершенно также как и в спортзале – тренируйтесь и увеличивайте веса.
Самые главные грехи таланта это самодовольство и гордыня. Эти грехи похожи на плесень, покрывая собой, в целом хороший инструмент, они делают его скользким и мерзким. Инструмент испорчен и его придётся выкинуть. Возможно, его ещё может спасти кипячение, но тут как повезёт.
1871.
У каждого свой кнут. Ты либо делаешь то, что должен, либо тебя бьют… …забыл, …пряник тут тоже у каждого свой… Какой чудесный мир. Тут всё так разумно устроено… * В этом мире у каждого есть свой кнут и у каждого есть свой пряник… Тут каждый, так или иначе, должен делать своё дело.
1915.
Если ты думаешь, что твоё плохое и злое отношение к людям принесёт тебе пользу, ты ошибаешься. Оно принесёт пользу только твоим врагам, они получат новых союзников.
1921.
Любой человек может одновременно быть и плохим, и хорошим. Ты должен это знать.
1922.
Прежде чем позволить человеку обрести силу, его следует наделить этикой, благородством и моралью. Человек, наделённый силой, но лишённый благородства, превращается в свинью и начинает приносить страшный вред всему, что его окружает.
Общество должно следить за тем, чтобы сила была в руках исключительно высоконравственных и благородных людей.
– Возможно, именно поэтому лицемерье стало синонимом власти и богатства… Чудовища не желают, чтобы мы видели их истинные лица.
1942.
– Ответь мне, Цезарь, когда на море стихает ветер, что происходит с кораблем? …мы молимся Богу ветра, приносим жертвы воде… …потом садимся за весла и с песней гребём к земле…
1943.
«Диалектика Сократа»
