Crossway Books.
Dłubacz W. (2017), „Pięć dróg” św. Tomasza z Akwinu, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 45–74.
Feser E. (2015), The New Atheists and the Cosmological Argument, w: tegoż, Neo-scholastic Essays, South Bend: St. Augustin’s Press, s. 118–146.
Feser E. (2017), Five Proofs for Existence of God, San Francisco: Ignatius Press.
Gale R.M. (2005), Why Traditional Cosmological Arguments Don’t Work, and a Sketch of a New One that Does, w: M.L. Peterson, R.J. Van Arragon (red.), Contemporary Debates in Philosophy of Religion, Malden – Oxford – Chichester: Wiley – Blackwell, s. 114–130.
Gilson E. (1996), Bóg i ateizm, przeł. M. Kochanowska, P. Murzański, Kraków: Znak.
Hołda M. (2014), Teistyczne podstawy nauki. Epistemologiczne argumenty za istnieniem Boga, Tarnów: Biblos.
James W. (2004), Z wybranych problemów filozofii. Początek wprowadzenia do filozofii, przeł. M. Filipczuk, Kraków: Zielona Sowa.
Janeczek S., Starościc A. (red.) (2017), Filozofia Boga (t. VII serii: Dydaktyka filozofii), cz. 1–2, Lublin: Wydawnictwo KUL.
Judycki S. (2013), Sceptycyzm i dowód ontologiczny, w: J. Pyda (red.), Teologia filozoficzna. Wokół książki Stanisława Judyckiego Bóg i inne osoby, Poznań – Kraków: W drodze, s. 31–54.
Kamiński S. (2017), Epistemologiczno-metodologiczne problemy filozoficznego poznania Boga, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 9–44.
Kant I. (1986), Krytyka czystego rozumu, t. II, przeł. R. Ingarden, Warszawa: PWN.
Leftow B. (2015), God and Necessity, Oxford: Oxford University Press.
Leibniz G.W. (1995), Zasady natury i łaski oparte na rozumie, przeł. S. Cichowicz, w: tegoż, Główne pisma metafizyczne, Toruń: Wydawnictwo Comer, s. 99–108.
Lemańska A. (2011), Spór o nieskończoność Kosmosu, „Roczniki Filozoficzne” 2, s. 189–206.
Malcolm N. (1997), Argumenty ontologiczne Anzelma, przeł. M. Szczubiałka, w: B. Chwedeńczuk (red.), Filozofia religii, Warszawa: Wydawnictwo Spacja – Fundacja Aletheia, s. 101–121.
Miller B. (1992), From Existence to God. A Contemporary Philosophical Argument, London – New York: Routledge.
Miller B. (1996), A Most Unlikely God. A Philosophical Enquiry into the Nature of God, Notre Dame – London: Notre Dame University Press.
Moreland J.P., Craig W.L. (2003), Philosophical Foundations for a Christian Worldview, Downers Grove: IVP Academic.
Murray M.J., Rea M.C. (2008), An Introduction to the Philosophy of Religion, Cambridge: Cambridge University Press.
Nagasawa Y. (2017), Maximal God: A New Defence of Perfect Being Theism, Oxford: Oxford University Press.
Oderberg D.S. (2010), The Cosmological Argument, w: Ch. Meister, P. Copan (red.), The Routledge Companion to Philosophy of Religion, London – New York: Routledge, s. 341–350.
Oppy G. (2007), Ontological Arguments and Belief in God, Cambridge: Cambridge University Press.
Piwowarczyk M. (2017), Prostota Boga, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 357–393.
Plantinga A. (2000), Warranted Christian Belief, New York – Oxford: Oxford University Press.
Plantinga A. (2007), Appendix: Two Dozen (or so) Theistic Arguments, w: D.-P. Baker (red.), Alvin Plantinga, New York: Cambridge University Press, s. 203–228.
Plantinga A. (2017), Argumenty za istnieniem Boga, przeł. M. Iwanicki, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 219–232.
Pruss A.R. (2006), The Principle of Sufficient Reason. A Reassessment, Cambridge: Cambridge University Press.
Pruss A.R. (2009), The Leibnizian Cosmological Argument, w: W.L. Craig, J.P. Moreland (red.), The Blackwell Companion to Natural Theology, Malden – Oxford – Chichester: Wiley – Blackwell, s. 24–100.
Ratzinger J. (1996), Wprowadzenie w chrześcijaństwo, przeł. Z. Włodkowa, Kraków: Znak.
Russell B. (1959), Why I Am Not a Christian and Other Essays on Religion and Related Subjects, London: George Allen and Unwin.
Sokolowski R. (2015), Bóg wiary i rozumu. Podstawy chrześcijańskiej teologii, przeł. M. Romanek, Kraków: Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii.
Swinburne R. (2004), The Existence of God, Oxford: Clarendon Press.
Swinburne R. (2017), Dowody na istnienie Boga, przeł. P. Kawalec, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 233–246.
Szymanek K. (2008), Dowód vs. argument, w: tegoż, Sztuka argumentacji. Słownik terminologiczny, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 114–115.
Tkaczyk M. (2017), Dowód ontologiczny, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 91–122.
Tomasz z Akwinu, św. (1994), De ente et essentia, w: M.A. Krąpiec, Byt i istota. Św. Tomasza De ente et essentia przekład i komentarz, Lublin: RW KUL, s. 9–47.
Tomasz z Akwinu, św. (2010), Kwestie dyskutowane o mocy Boga. Questiones disputatae de potentia, t. IV, red. M. Przanowski, J. Kiełbasa, przeł. B. Spieralska i in., Kęty – Warszawa: Wydawnictwo Marek Derewiecki – Instytut Tomistyczny.
Wegter-McNelly K. (2008), Fundamental Physics and Religion, w: Ph. Clayton (red.), The Oxford Handbook of Religion and Science, Oxford: Oxford University Press, s. 156–171.
Weston A. (2009), A Rulebook for Arguments, Indianapolis: Hackett Publishing Company.
Wojtysiak J. (2008), „Dlaczego istnieje raczej coś niż nic?” Analiza problemu w kontekście dyskusji we współczesnej filozofii analitycznej, Lublin: TN KUL.
Wojtysiak J. (2012), Spór o istnienie Boga. Analityczno-intuicyjny argument na rzecz teizmu, Poznań – Kraków: W drodze.
Wojtysiak J. (2013), Wprowadzenie do teologii naturalnej, Kraków: Dominikańskie Studium Filozofii i Teologii.
Wojtysiak J. (2017), Bóg istnieje – moja argumentacja teistyczna, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 2, s. 263–310.
Woleński J. (2017), Agnostycyzm, ateizm i dowody na istnienie Boga, w: S. Janeczek, A. Starościc (red.), Filozofia Boga, cz. 1, s. 359–388.
Wolsza K. (2017), Teodycea sformalizowana, w: S. Janeczek,
