почти – не пробовал.
Заботы Мне – значит человек должен треснуть, как золотой литой телец, разделиться. Иначе будет непонятно:
– Как отдать свои заботы Богу? – Только увидев Бога, как:
– Не Я.
Это Не Я противостоит человеку, как Жертва, как выход из трудного положения принесением жертвы. И не так денег – тысяч пять – жалко и не трудности простых объяснений, например, с теми, кому обещал что-то, например, сделать какую-то закупку, снять в аренду кафе, но теперь вынужден отказать, так как Другой показал вам буквально перед этой сделкой:
– Маску ужаса, катастрофы, – главное, что не хочется побеждать, так как скушно, что теперь делать, если, так сказать:
– Нет проблем. – Но если эту работу надо сделать за кого-то другого – пожалуйста.
Вот и получается, что истина не во мне, а:
– Где-то, но рядом.
– — – — – — – — – — – — – —
25.08.17
Борис Парамонов уже докатился до того, что Белкин Пушкина – это, можно теперь уже смело сказать:
– Простой советский человек! – Ибо, если он очень простой, каким еще он может быть?
Но он есть, и неоднократно провозглашен Пушкиным, как:
– Джентльмен в простоте своего сельского дома.
А простой советский человек провозглашен, как принципиально:
– Не жентльмэн. – Так только:
– Никак свои прошлогодние трудодни получить не может.
Поза-поза-прошлогодние? Уже забыл и думать.
Здесь этот Белкин, у Пушкина, мастер розенкрейцер – как и Германн в Пиковой Даме – и занимается сов-всем другими разгадками мироздания, чем пропитые правлением его трудодни, а связью, однако, между жизнью и смертью.
О коей Б. П. настолько глубоко запретил мечтать, что объявил:
– Вообще не надо этой жизнью в связи со смертью, заниматься, а пусть будет, как додумались в 17-м годе:
– Умер Максим, ну туда ему и дорога, ибо мест в нашем правлении больше нет, да и вряд ли предвидится.
На Толстого, вишь ли, хотел Белкин-то подровняться. Да не вышло, умер чуть раньше времени. Вот такой был человек:
– Только бы пахать, да сеять вместе с крестьянами.
Но вот теперь оказалось, что это не только Толстому, не только его крестьянам, но и:
– Вообще никому не надо.
И не то, что так уж неохота, но вот только теперь и открылась эта непостижимая истина розенкрейцеров:
– Не дадут.
Собственно, поэтому и повесили носы жители села Горюхина:
– Непонятно, почему делать-то ничего не надо, ась?!
Какой смысл переливать из пустого в порожнее?
Очень опечалились жители Горюхина, что не додуматься им до этой хренопасии. И еще более потому, что в отличие от остальных жителей России, уже
