местечка Бувин в Пикардии Филипп встретил объединенные силы Джона, Оттона и графа Фландрии Фердинанда. Их армия насчитывала около 25 000 человек против 15 000 у Филиппа. В середине сражения фламандский копьеносец сбил французского короля с лошади, и лишь доспехи спасли Филиппу жизнь. Но очень скоро, когда Оттона вынесла с поля боя его раненая и напуганная лошадь, а граф Фландрии, тоже серьезно раненный, попал в плен, имперские войска решили, что битва проиграна, прекратили сражаться и побежали. Французы начали преследование, но наступала ночь, и Филипп отозвал своих солдат. Он триумфально возвращался в Париж, за ним следовала казавшаяся бесконечной колонна пленных. Вступление Филиппа в столицу праздновал весь город. На усыпанных цветами улицах танцевали, а студенты недавно открывшегося Парижского университета пировали целую неделю. Собратьям-монархам Филиппа, напротив, праздновать было нечего, кроме собственного спасения. Оттон вернулся в Германию, где вскоре ему пришлось отречься от престола. Джон возвратился в Англию опозоренным, в следующем году подписал Великую хартию вольностей и умер в 1216 г. – но успел увидеть, как его страну снова захватили французы. Что же касается Фердинанда Фламандского, то он оставался в плену еще двенадцать лет.
Правление Филиппа II Августа видело также один из самых черных эпизодов французской истории: он называется Альбигойским крестовым походом. Кампанию начали в 1209 г., она была направлена против самой непорочной и безобидной группы невинных людей из всех известных на свете. Катары, которых называют альбигойцами просто потому, что они жили в основном в городе Альби, впервые появились в Лангедоке в начале XI в. По сути, они разделяли манихейское учение, что добро и зло существуют в отдельных мирах – царстве духовного Бога и царстве Дьявола, создателя всего материального, и что Земля есть поле бесконечной битвы между ними. Их руководители – perfecti (совершенные) – воздерживались от мяса и секса. Манихейцы не признавали святых, иконы и мощи, а также церковные таинства, в частности крещение и бракосочетание. Папа Иннокентий III такие отступления от канонов терпеть не мог. Поначалу он рассчитывал на мирное переубеждение, посылал делегацию цистерцианцев во главе с папским послом Пьером де Кастельно, позже к проповедникам присоединился испанец Доминик де Гусман, больше известный как святой Доминик, но в 1208 г. оруженосец графа Раймонда Тулузского убил Пьера де Кастельно, и Иннокентий объявил Крестовый поход.
Этот поход продлился двадцать лет, восстановил северных баронов во главе с Симоном де Монфором против южных и привел к массовым убийствам. Самое страшное из них произошло в городке Монсегюр – оно нанесло страшный ущерб блистательной провансальской культуре раннего Средневековья. Даже когда в 1229 г. война завершилась Парижским договором, манихейская ересь не умерла. Прошло еще 100 лет, прежде чем инквизиции, развязанной в этом регионе со всей ее ужасающей результативностью, удалось уничтожить манихейство.
Сам
