служить святому братолюбию и единению Русской земли: это празднество стало торжеством всего русского народа Божия, о котором в житии святых Бориса и Глеба повествуется:
«Когда Владимир Мономах княжил на Руси, умыслил он перенести сих святых страстотерпцев в каменную церковь, созданную князем Олегом Святославичем, и возвестил об этом князьям Давиду и Олегу. Те со своими сыновьями пришли к Вышгороду, прибыл и митрополит Никифор, собрав всех епископов, и многих игуменов, и чернеческий чин, клириков и священников. И сошлось сюда от всех стран Русской земли и от иных стран многое множество народа и князей, все бояре, старейшины и воеводы всей Русской земли и подчиненных ей областей. Все люди тут были, всякая область, богатые и убогие, здоровые и больные, так что наполнился весь город, и народ не находил места и по стенам городским.
И, поставив сначала на украшенные сани, которые для сей цели были устроены, раку святого Бориса, повезли ее. За санями пошел князь Владимир, благоговейно и смиренно, митрополит и священники со свечами и кадилами. И влекли сани за толстые веревки, теснясь и утруждаясь, вельможи и все бояре. И сколько ни было людей, никто не мог удержать слез от радости и великого веселия.
Так же и раку святого Глеба повезли на других санях, в сопровождении князя Давида, епископов, клириков, бояр и бесчисленных людей. И произошло великое чудо. Мощи святого Бориса везли благополучно, только от людей была теснота. Когда ж повезли святого Глеба, рака стала неподвижно. Потащили ее насильно, но веревки оборвались, хотя и были так толсты, что человек едва мог охватить их обеими руками. И оборвались они сразу. Люди восклицали: “Господи, помилуй!” Было же их множество во всем граде, теснились они по заборам и по стенам городским. И поднялся от всего народа клик: “Господи, помилуй!” И тотчас двинулась рака сама собою. Так привезли и положили с честью мощи святых страстотерпцев Бориса и Глеба в новозданой церкви».
Святые братья в чудесных видениях являлись всегда вместе. Они представали в образе молодых воинов в доспехах, вооруженных острыми мечами. На земле святые Борис и Глеб не успели стяжать славы великих полководцев; теперь, облекшись в небесное могущество, они поднимали русские рати на защиту Отечества.
Перед битвой благоверного князя Александра Невского со шведами на Неве в 1240 году один из его воевод, обходивший русский стан ночным дозором, увидел дивный корабль, на котором стояли благоверные братья-мученики. Святой Борис сказал святому Глебу: «Брат Глеб, плыви скорее, поможем сроднику нашему князю Александру против неистовых врагов». Воевода рассказал об этом видении своему князю. Воодушевленный обещанием небесной помощи, благоверный Александр одержал блистательную победу над шведами, а надменному военачальнику их, Биргеру, «возложил копьем печать на лицо».
Когда благоверный князь Димитрий Донской (1350–1389) поднял Русь против полчищ ордынского темника Мамая, хваставшегося,
