народ не страшно. Обмануть сколько-нибудь широкую рабочую и даже крестьянскую массу сколько-нибудь надолго никогда им не удастся. Но влияние интеллигенцииг непосредственно не участвуюший в эксплуатации, обученной оперировать с общими словами и понятиями, носящейся со всякими «хорошими» заветами, иногда по искреннему тупоумию возводящей свое междуклассовое положение в принцип внеклассовых партий и внеклассовой политики, – влияние этой буржуазной интеллигенции на народ опасно. Тут, и только тут есть налицо заражение широких масс, способное принести действительный вред, требующее напряжения всех сил социализма для борьбы с этой отравой» [Ленин 1956: 68].
Замысел Ленина состоял в том, чтобы революционная интеллигенция, организованная в партию, изменила свою ментальную и коммуникативную сущность: вместо рефлексии и разномыслия – дисциплина и единомыслие (что было реализовано в принципе демократического централизма). Для этой цели Ленин создавал партию «нового типа» – организацию профессиональных революционеров.
Ближайший соратник Ленина Л.Д. Троцкий тоже видел принципиальное противоречие между риторами-интеллигентами и массой. «Нельзя забывать, – писал он уже после конфликта со сталинской властью, — что в аппарате большевистской партии преобладала интеллигенция, мелкобуржуазная по происхождению и условиям жизни, марксистская по идеям и связям с пролетариатом. Рабочие, которые становились профессиональными революционерами, с головой уходили в эту среду и растворялись в ней. Особый социальный состав аппарата и его командное положение по отношению к пролетариату – и то и другое – не стихийность, а железная, историческая необходимость – были не раз причиной шатаний в партии и стали в конце концов источником ее вырождения» [Троцкий 1995: 277—278]. То, что Троцкий называет «вырождением» и что для него – интеллигента – таковым и было, явилось реализацией ленинской идеи изживания интеллигентской логосферы. Этот процесс проявлялся в модификации принципа демократического централизма в речевой практике и в репрессиях по отношению к профессиональным революционерам в практике социальной. Новую же, собственно советскую интеллигенцию власть проектировала уже в соответствии с принципами новой логосферы. Н.И. Бухарин так говорил об этом: «Нам необходимо, чтобы кадры интеллигенции были натренированы идеологически на определенный манер. Да, мы будем штамповать интеллигентов, будем вырабатывать их, как на фабрике» [Бухарин 1925: 5].
Именно из профессиональных революционеров начала формироваться фигура советского ритора-профессионала. «Ленин определяет «профессионального» революционера несколькими терминами – вождь, агитатор, пропагандист. Одна из основных его функций – выражение классового сознания, т.е. производство теоретического, неспецифического дискурса. Одной из основных задач партии Ленин провозглашает формирование, воспитание «профессиональных агитаторов» из рабочих» [Ямпольский 1997: 59].
ОР для разных этапов истории советской культуры был в главном единым. Вожди
