tädi Ljuda ja tema tütrega (viimase nimi oli muide samuti Alla ja kõik lähedased kutsusid tüdrukuid lapsest saadik isanimega, et mitte segi ajada – Alla Borissovna ja Alla Vladimirovna). Lõpuks panid nad end tuppa luku taha. Keegi ei pööranud sellele erilist tähelepanu – vanemad teadsid, et Allale meeldib Ljudmillaga salajuttu ajada.
Umbes kahekümne minuti pärast libises Alla tasakesi toast välja. Pats oli kadunud.
Zinaida Arhipovna ahhetas ja haaras südamest:
„Alla! Kuidas nii võib? Ma ju … Kuidas …”
„Zina! Zina! Ära muretse!” vuristas tädi Ljuda. „Tüdruku juures käivad juba noormehed, aga tema on ikka patsiga nagu esimese klassi jüts! Vaata, kui hea tal lühikeste juustega on!” Aga ema lein oli siiras.
3. peatükk
♥
Suvila pianiinoga
♥
Karm vanaema
♥
Esimene armulugu
1952. aasta kevadel sõitsid Boriss Mihhailovitš ja tema onupoeg, kellel oli vana mootorratas, mingil põhjusel Dmitrovski maanteel Moskva lähedal. Nad olid kas looduses pisut liiga palju napsutanud või eksisid lihtsalt teelt, kuid avastasid äkki, et sõidavad tundmatul metsarajal. Ehmatuse asemel haaras neid hasart: kuhu me küll jõuame?
Nad kihutasid Novoaleksandrovski külla, mis asub Kljazma veehoidla lähedal. Boriss Mihhailovitšile hakkas siin kohe meeldima ja ta otsustas uurida, kas ei saaks suveks perele maja üürida. Ka kalapüügivõimalus oli käe-jala juures. Tulnud hilja õhtul koju, teatas ta abikaasale, et suvilaga on kõik аляфулюм, ja tuleb kiiremas korras ämmale teada anda, et valmistugu ärasõiduks lastelastega.
Sellest ajast peale 1966. aastani saadeti Alla ja Ženja Aleksandra Kondratjevna järelevalve all kogu suveks Novoaleksandrovskisse. Eluaset üüriti kohalikelt tädi Katjalt ja onu Semjonilt – nood kasvatasid kolme tütart. (On saatuse iroonia, et kui Boriss Mihhailovitšile tehakse teatavaks kohtuotsus, saadetakse ta paranduslikele töödele Dolgoprudnõi linna, mis asub kõigest viie kilomeetri kaugusel suvilast.)
Aleksandra Kondratjevna kodunes külas väga kiiresti ja kõik „aborigeenid” pidasid teda kohalikuks. Seejuures sai vanaema kogu piirkonnas tuntuks oma elutarkusega ja külaelanikud käisid temalt peaaegu iga päev nõu küsimas. Aleksandra Kondratjevna avaldas heal meelel oma seisukohti mis tahes küsimuses, kaasa arvatud Kariibi kriis.
Koos Allaga saabus kodust veoautol ka pianiino Zimmermann: vaheaeg vaheajaks, ütles ema, aga muusika ei saa puhata.
Suve alguses polnud veel peaaegu ühtki suvitajat. Alla ja Ženja olid ootusärevad, meenutades naeru lagistades eelmise aasta lõbustusi. Nad luusisid külas ringi ja uurisid, millal tuleb Dimka, millal Lenka … Nad ei kohtunud ühegagi neist lastest Moskvas, need olid suveaja inimesed, nagu Pugatšova neid nimetab.
Muide, isegi kui kokku sai kogu nende suveseltskond, ei lubatud Allal liiga muretult aega veeta. Ta pidi iga päev vähemalt kolm tundi klaveri taga istuma.
„Vanaema kasvatas mind karmilt,” meenutab Pugatšova palju aastaid hiljem. „Kõik läksid tantsupeole, aga mulle oli see keelatud.”
Kuid Alla emotsioone ei saanud püsivalt vaos hoida. Kui ta oli Chopini ja Tšaikovski maha mänginud, jooksis ta õue laste juurde, kes tervitasid tema järjekordset vabanemist juubeldamisega. Nad tormasid veehoidla juurde, Troitski sadamasilla äärde. Seal olid supelrand, puhkeala ja väike lava-teokarp, mis oli siia kunagi püsti pandud kui järjekordne tõend kultuurirevolutsioonist külas. Alla kargas kipakale lavale ja kuulutas tembutades välja etenduse alguse: „Kohe näete teatrit … Alla Pugatšova teatrit!” Lapsed jooksid naerdes ümber lava, mängides pöörast austajate jõuku: „Alka! Anna minna! Tee veel Šulženkot!” Ja Pugatšova etendas Šulženkot, Bernesi ja jumal teab veel keda.
„Alla oli meie eestvedaja ja väljamõtleja,” rääkis Jevgeni Borissovitš Pugatšov. „Ükskord määris ta millegagi näo kokku, mässis end valgesse linasse, keeras mingist käterätist turbani ja käis niimoodi mööda küla. Inimesed vaatasid ja küsisid: „Mis see on? Kas meile on siia hindu tekkinud?”
Kakskümmend aastat hiljem, 1984. aastal, enne suuri soolokontserte Olimpiiskis, tuleb Pugatšova sõpradega pooleks päevaks Novoaleksandrovskisse. Vaat, mida kirjutab sellest põgusast episoodist Ilja Reznik oma raamatus „Alla Pugatšova ja teised”:
„Allake, oled see tõesti sina?” suvila lävel seisis pikk priske naine – tädi Katja, nagu selgus hiljem.
Astusime majja.
„Kus on onu Semjon?” küsis Alla.
„Valvab šašlõkke. Me oleme mõlemad seal … Nõndaks, Allake.”
Ja järgnes tädi Katja lugu tütardest, lapselastest, naabritest, aiamaast, juurdeehitustest jne.
„Aga sina pole põrmugi muutunud, Allake!”
Punane kassivolask ronis kušetile.
„Kas tema oli ka siis olemas?” tundis endine suvitaja huvi.
„Ei, see on teine…”
Tuli onu Semjon, kaheksakümneaastane helge vanamees. Tundis Alla ära. Rõõmustas vaoshoitult. Keeras kõrvale. Pühkis pisara.
„Me paneme teid filmi! Eks, tädi Katja?”
„Miks mitte? Filmi aga! Ma räägin sinu kohta kõik ära. Tunnen sind ju ammu.”
•
Nagu suvitushooajal kombeks, oli Allal neljateistkümneaastaselt suvine armulugu. See oli pikk sümpaatne noormees Dima Straussov, Moskva Lennundusinstituudi üliõpilane, oivik. Tema isa, teaduste kandidaat, õpetas sealsamas instituudis teoreetilise raadiotehnika kateedris. Ühesõnaga, Dima oli positiivne tegelane igas mõttes, mistõttu temasse suhtus sümpaatiaga isegi valiv Aleksandra Kondratjevna. Alla suhted Dimaga olid muidugi täiesti karsked ja piirdusid arglike puudutustega pimedatel alleedel.
Just Straussoviga korraldas Alla ühe värvika tembu. Seda meenutas naerdes Pugatšova vend:
„Sõitsin paariks päevaks Moskvasse asju ajama. Kui tagasi tulin, kohtasin Allat sõbrannadega. „Ega keegi sinu naasmist ei märganud?” küsis Alla kohemaid. „Ei,” vastan mina. Õde oli väga rõõmus ja ütles, et nüüd korraldame siin tõelise etenduse.
Olin natuke aega tagasi kukkunud jalgrattalt ja mul olid esihambad välja löödud. Nad tegid mulle valgest plastiliinist hambad, panid pähe nuustiku – justkui juusteks, pähe seoti rätt, millele kinnitati kivikestega pross. Panin kingad jalga (meil oli tollal Allaga üks number) ja mingi kleidi selga. Kleidi alla topiti mulle veel käterätt,
