войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе, XI в., сп. XVI в.)Он еже непразден ходити, аз же в лености мнозе, он еже не празднословити и не осужати, аз же осужати и празднословити.
Празднословие и празднохожение ражается от бестрашия Божия.
И худоглас и непостижен языком аз есмь.
Чист имей язык от осужения и злословесиа, понеже темъ Бога славиши.
Всякия глумы удалятися подобает… и многащи злым сим путем шествуя в скврънословии и безмьстии и гнилословии день скончя.
Иже многаа блядословиа и гнилословиа, паче же хулениа изъглаголавших.
Подобает быти живописцу смиренну, кротку, благоговейну, не празднословцу, не смехотворцу.
Антонимические пары двусложных слов, обозначающие качества речи
Ветия многовещанныя, яко же рыбы безгласныя видим о Тебе, Иисусе, Спасе наш, недоумеют бо глаголати, како Бог непреложный и человек совершенный пребываеши.
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя видим о Тебе, Богородице, недоумевают бо глаголати, еже како и Дева пребываеши, и родити возмогла еси.
И не ревнуй мужем, бес страха Божия живущим в манастыри, точью о чреве и одежи мыслящем и велеричъем гордящеся.
Веселяше же ся стръи ея, видя ея доброе прилежание и сльзы, и съмереную мудрость, безмолвие и кротость и любъвь, юже имяше к Богу.
Безмолвие что есть? Се есть же хранити кому сердце свое от датия и от приятия и человекоугожения инех дел.
Бе же низок, плоск… неморечив.
Парис, еже есть Александр, добр възрастом, силен,… длгым лицем и възнесома бровма, грълист, велеуст, радостив, леп, доброходен.
Так бе велеречив и терпелив и добль, тем же и вся земля стыдяшеся и дивляшеся ему, паче же целомудрия его и разума ради и многа смысла и премудрости.
Не хвалитеся, ни глагольте высокыи в гордыни, да не изидеть велеречъе из уст ваших.
Безсловесно – кроме слова всякого и вины; паки и безсловесно – скотско.
Присмотрить ее, что она глупа, или на лицо дурна, или на очи не добра, или хрома, или безъязычна.
[Борис Годунов] человечен и велеречен и умом превзыде многих.
