mayoritariamente a los partidos que proclaman representarlas. En materia de voto, la edad, el sexo, el nivel educativo y el lugar de residencia pesan más que la clase. Es cierto que los obreros y empleados tienen pocas probabilidades de sentirse representados: constituían el 20% de los diputados en 1946, el 2,6% en 2012 y el 4,6% en 2017, cuando son el 50% de la población. Incluso en los medios masivos, pese a ser más populares, solo un 15% de los personajes pueden identificarse con las clases populares.[18] Y aun así, a menudo se los ridiculiza.
Mientras el campo de las desigualdades se extiende, el régimen de clases se retrae y la palabra “clase” se convierte en un marcador político y nada más. Basta con que todas las desigualdades se atribuyan a una causa única, la globalización capitalista, las finanzas o el neoliberalismo, para que todo se convierta en un asunto de clases y de lucha de clases. Pero en ese caso, al estar en todas partes, las clases sociales terminan por no estar en lugar alguno.
[5] Louis Dumont, Homo hierarchicus. Essai sur le système des castes, París, Gallimard, 1966 [ed. cast.: Homo hierarchicus. Ensayo sobre el sistema de castas, Madrid, Aguilar, 1970], y Fanny Cosandey, Le rang. Préséances et hiérarchies dans la France d’Ancien Régime, París, Gallimard, 2016.
[6] Con este nombre se designa a aquellas normas de contenido racista sancionadas a partir de mediados del siglo XIX en los Estados Unidos y cuyo objetivo era segregar a las personas descendientes de africanos en espacios, locales o medios de transporte públicos.
[7] Philippe d’Iribarne, La logique de l’honneur. Gestion des entreprises et traditions nationales, París, Seuil, 1989.
[8] Los Estados Unidos escapan a esta tendencia en razón de una industrialización tardía, pero más aún porque, en una sociedad de inmigración, la tensión entre los grupos ya instalados y los recién llegados desplaza la brecha entre clases hacia las comunidades.
[9] François Dubet, Les places et les chances. Repenser la justice sociale, París, Seuil, col. “La République des idées”, 2010 [ed. cast.: Repensar la justicia social. Contra el mito de la igualdad de oportunidades, Buenos Aires, Siglo XXI, 2011].
[10] Robert Castel, Les métamorphoses de la question sociale. Une chronique du salariat, París, Fayard, 1995 [ed. cast.: Las metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salariado, Buenos Aires, Paidós, 1997].
[11] Robert Reich, L’économie mondialisée, París, Dunod, 1993 [ed. cast.: El trabajo de las naciones, Buenos Aires, Javier Vergara, 1993].
[12] Olivier Galland y Yannick Lemel, Sociologie des inégalités, París, Armand Colin, 2018, y Jan Pakulski y Malcolm Waters, The Death of Class, Londres, Sage, 1996.
[13] Luc Boltanski, Les cadres. La formation d’un groupe social, París, Minuit, 1982, y Richard L. Florida, The Rise of the Creative Class. Revisited, Nueva York, Basic Books, 2012 [ed. cast.: La clase creativa. La transformación de la cultura del trabajo y el ocio en el siglo XXI
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