стал называться соитием воды и огня (кань-ли цзяо-гоу). То, насколько абстрактен процесс такого соития, вряд ли стоит подчёркивать.
Так искусство внешней алхимии в итоге преобразовалось в искусство алхимии внутренней. Как даосская практика она стала пользоваться теми же методиками, которые были известны ещё задолго до её появления, но интерпретировать их образами и категориями алхимии внешней. Эти же образы и категории вошли в употребление и в работе с энергией.
На самом же завершающем этапе развития искусства, его сексуальная направленность (ю-гуань син) стала превалировать и внутренние покои, взяв на себя роль алхимической лаборатории (дань-фан), соединили искусство выплавления пилюли (лянь-дань шу) с искусством инь и ян. В качестве алхимических ингредиентов здесь предстала уже известная нам пара природы и жизненности. Сам же процесс выплавления пилюли начал характеризоваться, как слияние воедино природы и жизненности (син-мин хэ-и).
Традиционная китайская медицина, принципы которой признаются и даосскими практиками рассматривает функционирование организма, как циркуляцию энергии (ци-цзи). Наиболее важной из всех её систем, с которой следует начать изучение этой энергетической анатомии, является система трёх киноварных полей (сань дань-тянь). Она представляющих собой три шаровидных энергетических образования внутри тела. Не будучи материальными, они не фиксируются ни одним из современных измерительных приборов. Их наличие и функциональность определяются опосредованно.
По своему местоположению в теле они имеют следующие названия: нижнее киноварное поле (ся дань-тянь), среднее киноварное поле (чжун дань-тянь) и верхнее киноварное поле (шан дань-тянь). При описании их местоположения в теле указываются внешние анатомические ориентиры. При этом следует помнить, что находясь внутри тела, они только проецируются на её внешнюю поверхность.
Важнейшим из трёх киноварных полей считается нижнее киноварное поле. Вследствие чего, часто упоминаемое просто как киноварное поле (дань-тянь). Находясь внутри нижней брюшной полости, оно имеет описываемую ниже проекцию на переднюю поверхность тела.
Верхней границей является пупочная линия, то есть горизонтальная линия, проходящая через центр пупка, где локализуется акупунктурная точка «Дворец духа»/VC8 («Шэнь-цюэ»).
Нижней границей служит подвздошная линия, то есть горизонтальная линия, соединяющая между собой передние верхние гребни подвздошной кости, которые в шутку прозвали «смешливыми костями». В середине этой линии, на вертикальном уровне пупка локализуется акупунктурная точка «Преграждённый источник»/VC4 («Гуань-юань»).
На середине расстояния между этими двумя акупунктурными точками локализуется акупунктурная точка «Море энергии»/VC6 («Ци-хай»).
Таким образом, круг с центром в акупунктурной точке «Море энергии»/VC6 и диаметром между акупунктурными
