брюшная полость расширяется как шар во всех направлениях. При этом следует стараться не задействовать верхнюю брюшную полость. Грудная клетка вбирается. Мышцы промежности слегка сокращены. В фазе выдоха брюшная полость сокращается со всех направлений. Когда на выдохе выполняется какое то силовое действие, то и брюшная полость сокращается с силой. Если же это движение на скорость, то и сокращение брюшной полости происходит резко. Всё это так же касается и мышц промежности. Понятно, что вдох в этой дыхательной технике относится к категории инь, а выдох к ян.
Второй дыхательной техникой следует считать обратное дыхание (ни-ши ху-си), которое не совсем справедливо именуется так же парадоксальным дыханием (фань-чан ху-си). Так называемая парадоксальность заключается в том, что на вдохе брюшная полость втягивается со всех направлений, а на выдохе выпускается. Вот только как разбиралось выше, направление движения ни передней, ни задней, ни боковых стенок живота не влияет напрямую на экскурсию диафрагмы. Кстати, она сама является верхней стенкой живота. Именно такая биомеханика вдоха, характеризующаяся втягивающим через пуповину усилием отмечается в акушерстве как свойственная внутриутробному дыханию плода/respiratio fetalis (тай-эр ху-си). Стало быть, такой, берущий на себя активную роль вдох, становится в этой дыхательной технике относящимся к категории ян, а расслабленный выдох к инь. Сама же она, эта техника наиболее выражающей в регулировании дыхания так любимую даосами перинатальную тематику.
Третьей, наиболее продвинутой, но и наиболее сложной для понимания и освоения дыхательной техникой представляется техника отражающего дыхания (пэн-ши ху-си).
В боевых искусствах внутренних школ (нэй-цзя цюань-шу) существует такое понятие как усилие (цзинь). Это внутренняя сила (нэй-ли), противопоставляемая внешней силе (вай-ли), культивируемой в боевых искусствах внешних школ (вай-цзя цюань-шу). В чём же разница между ними? Внешняя сила зарождаясь в мышцах, ими же и реализуется. В отличии от неё, внутренняя сила это энергия, которая развиваясь как внутреннее вращение киноварного поля (дань-тянь нэй-чжуань) и выходя из него, движется по энергетическим каналам тела, именуемым меридианами (цзин), и реализуется через конечности как выброс усилия (фа-цзинь). Необходимым условием здесь предстаёт состояние натяжения в сухожилиях. Ощущается это состояние очень характерно и отличается от ощущения мышечного тонуса. Достигается же оно через работу по изменению мышц и сухожилий.
В боевом искусстве внутренней школы «Кулак великого предела» («Тай-цзи цюань») существуют восемь усилий (ба-цзинь), соответствующих восьми триграммам (ба-гуа) из прежденебесной схемы восьми триграмм (сянь-тянь ба-гуа ту) «Книги перемен». Из которых базовым, соответствующим триграмме неба (цянь-гуа) выступает усилие отражения (пэн-цзинь). Это сила упругости, расширяющаяся из области нижнего киноварного поля сферически равномерно
