сюэ), имеющей так же название «Морское дно» («Хай-ди») приобретает опустошённое состояние. Его можно объяснить так, как если бы мы удерживали в ней воображаемый шарик. Одновременно с промежностью по такому же принципу опустошаются и подмышечные ямки. То есть так, как будто бы в подмышках мы тоже удерживаем воображаемые шарики. Их опустошённое состояние соответствует опустошённому состоянию промежности по принципу верх-низ. Выше уже говорилось о том, как любят в даосских практиках приводить такие соответствия. И они ещё не раз будут встречаться в дальнейшем. Следует обращать внимание на то, что это воображаемое удерживание происходит без напряжения приводящих мышц бедра, которое как состояние не совместимо с опустошением. Однако, то состояние промежности, при котором её мышцы находятся в состоянии лёгкого тонуса, вполне совместимо с её состоянием опустошённости и нисколько не противоречит ему.
Процесс центрирования (чжун-чжэн), или выравнивания (чжун-дин) начинаем производить сверху-вниз. Макушку (дин) и расположенную на ней акупунктурную точку «Множественное слияние»/VG20 («Бай-хуэй») мы фиксируем в исходном положении, закрепляя её мысленно на воображаемой подвеске. И далее в даосских практиках неоднократно будут встречаться такие образные указания. Это подвешенное состояние макушки создаёт эффект подпирающего усилия (дин-цзинь), которое нужно тщательно сохранять на протяжении всей практики, ни в коем случае не теряя его.
Затем, медленно сгибая и раздвигая колени, мы начинаем постепенно сверху вниз опускать позвонок за позвонком, растягивая и распрямляя позвоночные суставы. Макушка не теряет эффект подпирающего усилия. Приседание продолжается до тех пор, пока колени не сравняются с вертикальной границей пальцев стоп, а бёдра не будут образовывать углов 135° с туловищем и углов 90° с голенями. Колени же раздвигаясь в стороны, образуют прямой угол между бёдрами. Раздвижение колен с одновременным усилием, пытающимся круговым сворачиванием соединить перед собой одну с другой подвздошные кости называется раскрытием бёдер и округлением паха (кай-куа юань-дан). В тоже время паховые складки (куа) пребывают как раз во втянутом состоянии, что способствует округлению паха. Округлый пах – это третий из трёх кругов в этой стойке.
Положение туловища строго вертикально, без отклонений ни вперёд ни назад. Ногами же мы как будто обхватываем большой шар. Это второй из трёх кругов в этой стойке.
Для усиления состояния распрямлённости позвоночника применяется принцип выстраивания оси трёх треугольников. Выстраивается эта ось тоже сверху вниз.
Первый треугольник это подбородочный выступ, в центре которого расположена акупунктурная точка «Основание челюсти»/PC19 («Ди-хэ»).
Второй треугольник это мечевидный отросток, на кончике которого локализуется акупунктурная точка «Хвост горлицы»/VC15 («Цзю-вэй»).
Наконец,
