— древнейшая философская школа, социально ориентированная философия, в которой человек — субъект социальной жизни. Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун-цзы — учитель Кун), живший в 551-479 гг. до н.э.
Основными вопросами конфуцианства являются: управление людьми, поведение в обществе, добродетели человека. Представители данной философской школы выступают за умное, прагматичное управление обществом. Китайские традиции гласят: младшие подчиняются старшим. Старший сын подчиняется родителям. Отношение к старшим в обществе определяется тем, что именно старшие являются носителями традиций, кладезем мудрости, знаний. Отношения подчиненных с начальником строятся как отношение сыновей к отцу, а начальника к подчиненным — как отца к сыновьям. Не забывай о прошлом, но думай о настоящем, живой человек важнее.
Конфуцианское правило поведения людей в обществе гласит: не делай другим того, чего не желаешь себе, хотя, надо отметить, что сам Конфуций, предполагая внедрение этого правила в отношения людей в качестве средства, их преобразующего, сомневался в достижимости этого явления.
Учение Конфуция содержит ряд принципов:
— жить в обществе и для общества;
— уступать друг другу;
— слушаться старших по возрасту и по званию;
— подчиняться императору;
— сдерживать себя, соблюдать меру во всем (правило «золотой середины»);
— быть человечным.
Большое внимание Конфуций уделяет вопросу, каким должен быть чиновник (добродетельный муж). Руководитель должен обладать следующими качествами:
— подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам;
— управлять на основе добродетели;
— обладать необходимыми знаниями;
— верно служить стране;
— быть благородным;
— делать только добро государству и окружающим;
— заботиться о благосостоянии подчиненных и страны в целом (бери у народа не столько, сколько надо тебе, а сколько он может дать).
В свою очередь, подчиненный должен:
— быть лояльным по отношению к руководителю;
— проявлять старание в работе;
— постоянно учиться и самосовершенствоваться.
Учение Конфуция сыграло большую роль в объединении китайского общества. Оно остается актуальным и в настоящее время.
Легизм — социальное учение Древнего Китая (школа законников). Основоположниками легизма были Шан Ян (390-338 гг. до н.э.) и Хань Фэй (288-233 гг. до н.э.). В III в. до н.э. легизм стал официальной идеологией. Основной вопрос легизма (как и конфуцианства): как управлять обществом? Легисты выступали за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы. Таким образом, легизм — это философия сильной государственной власти.
Основными принципами легизма являются:
— человек обладает изначально злой природой;
—
