Robert Feldman, mit der Ambivalenz zur Wahrheit: „Warum Ehrlichkeit unbeliebt macht und Flunkerer besonders erfolgreich sind, sich kaum jemand für eine Lüge schämt“.44 Als Konklusion wird in diesem Interview eines deutlich: Auch wenn Lügner zunächst sympathisch wirken, von Dauer bleibt dies nicht. Ein auf der Spiegel Bestseller Liste befindliches Buch des ehemaligen Finanzministers Theo Waigel, der Mann mit den buschigen Augenbrauen, ist zwar biografischer Natur, der Titel des Buches ist jedoch relevant und interessant. Theo Waigel galt als entschlossen im Handeln sowie ehrlich und fair im Umgang mit Freund und Gegner. Der Titel des Buches ist daher sicher nicht zufällig gewählt worden. „Ehrlichkeit ist eine Währung“45 heißt er und sagt über die biografischen Inhalte hinaus vor allem viel über den Begriff der Ehrlichkeit an sich aus. Ehrlichkeit und Wahrheit sind Währungen, vergleichbar mit echtem Geld. Lüge wird früher oder später auch als solche erkannt und enttarnt, weil sie ein Konstrukt ist und eben keine Wirklichkeit. Wer lügt, muss sich vieles merken. Wer hingegen Wahrheit spricht, ist frei im Geiste und braucht sich gar nichts zu merken. Es heißt zu Recht, dass Ehrlichkeit am längsten währt und Lügen kurze Beine haben, denn Ehrlichkeit ist eine Währung, weil sie einen wahren Wert hat. Wer vor allem auf Dauer lügt, wird sich, ebenso wie bei einer falschen Aktie verspekulieren und gegebenenfalls alles verlieren, vor allem Vertrauen, vielleicht sogar sein Leben. Gebranntes Kind scheut das Feuer. Mit Lügnern wollen Menschen eigentlich nichts zu tun haben, weil ihre Aussagen letztlich unzuverlässig, da Konstrukte, sind. Wir reagieren nicht nur auf der Verstandsebene, wir reagieren auch emotional. Feinfühlige Menschen erkennen regelmäßig, dass sie mit Lügnern zu tun haben und fühlen sich unwohl. Unser Körper reagiert, in dem er uns innerlich signalisiert, wachsam zu sein und sich zu schützen. Selbst Bismarck war klar, wer das Vertrauen anderer Menschen leichtfertig verspielt, wird Mühe haben, es zurückzugewinnen. Wenn Wahrheit geheuchelt und Ehrlichkeit vorgetäuscht wird, fällt dieses zuvor aufgebaute Lügen-Gerüst ab einem bestimmten Moment in sich zusammen. Ein entscheidendes Indiz dafür ist, dass Lügen gegen Naturgesetze verstoßen. Auch deshalb lohnt es sich nicht zu lügen, insbesondere wenn deutlich wird, dass anstatt Wahrheit und Ehrlichkeit, diese nur vorgetäuscht wurden. Letztlich setzen sich Wahrheit, Wahrhaftigkeit sowie Freiheit durch, da sie eines mit Wasser gemein haben. Wahrheit, Wahrhaftigkeit und Freiheit finden – ebenso wie Wasser – letztlich immer ihren Weg, sie sind Naturgesetze.
Was zeichnet Lüge im Kern also aus, und woran kann sie erkannt werden? Es hält sich hartnäckig das Gerücht, dass Lüge nicht oder nur sehr schwer erkannt werden könne. Dies kann jedoch nur dann behauptet werden, wenn eine ernste Auseinandersetzung mit Lüge fehlt. Lügner verhalten sich anders, als ihre Worte es sagen. Es ist ein Widerspruch in Wort und Tat zu erkennen. Die folgende Formel belegt die Grundzüge von Lüge. Wenn Widerspruch + Konstruktion + Illusion = Lüge ergibt, ist Lüge überprüf- und verifizierbar. Wahrheit erfüllt keines dieser Aspekte. Daran schließt sich eine ganz grundsätzliche Frage an, nämlich welchen Weg wir bevorzugen? Ist es der Weg der Wahrheit, Wahrhaftigkeit und Wirklichkeit, der zur Erkenntnis, Klarheit und Freiheit führt? Ist es der wahlweise andere Pfad, der konstruierten Wortschorlen, der Wahrheit, Wirklichkeit und Wahrhaftigkeit verwässert, um durch Konstruktion Lügen zu gebären und Verwirrung zu stiften? Welchen Weg ein Mensch geht, hängt davon ab, wohin er seinen freien Willen führt und was er beabsichtigt. Lüge täuscht und führt hinters Licht, wie durch die obige Geschichte erkennbar wird. Wahrheit ist der direkte Weg zur Klarheit. Lüge ist Feigheit mittels konstruierter Wortschorlen. Erfahrungen durch Schmerz erleiden wir gegebenenfalls über beide Wege. Lüge zerstört jedoch Vertrauen, sofern die zuvor geschaffene Konstruktion erkannt wird. Wahrheit schafft hingegen nachhaltiges Vertrauen, da sie Zuverlässigkeit zum Ausdruck bringt. Wer Vertrauen schaffen und nachhaltig bewahren möchte, wird sich für den Weg der Wahrheit entscheiden und auf die vielen Wortschorlen, die nichts als Illusion, Konstruktion, Widerspruch und somit Lügen sind, verzichten.
Der Publizist und Politologe, Rafael Seligmann, ist trotz, vielleicht sogar wegen seiner eigenen Biografie für eine Neuauflage von Hitlers Mein Kampf. „Die Gedanken sind frei. Ein jeder mag das Buch auf seine Weise lesen und begreifen. Entscheidend ist die Einsicht, was dieser Autor will – die Welt erobern und alle, die in seinen Augen dagegenstehen, nicht nur die Juden, vernichten. […] Für jeden human denkenden Menschen entlarvt sich dieses Buch sofort.“46 Seligmann spricht damit das Thema der Eigenverantwortung an. Offenbar erkennt er eine vorhandene Reife in unserer Gesellschaft. Indirekt spricht er mit seiner Forderung auch eine Bevormundung und Verbote an. Als Grundvoraussetzung für einen angemessenen Umgang mit derlei Literatur braucht es eine kluge, reflektierte, wissende, aufgeklärte und verantwortungsbewusste Gesellschaft, die auf einer freiheitlichen Grundordnung basiert, damit sich Menschen unvoreingenommen und frei derartigen Herausforderungen stellen können, um verantwortungsbewusst und wissend agieren zu können. Entfaltung ohne Einschüchterung von außen. Das verbindende Element dabei ist nicht etwa ein Entweder-Oder, also die Frage, ob ein solches Werk wie „Mein Kampf“ unkommentiert gelesen werden kann oder nicht, sondern ein aufgeklärter und verantwortungsbewusster Umgang mit derlei Literatur. Achtsamkeit und Verantwortung ohne Verbote. Eben nicht mehr gemäß der Devise des Herrschens und Teilens, sondern das verbindende Element des >Und<. Unkommentiert lesen und achtsam und verantwortungsvoll mit solcher Literatur umgehen ist angemessen, für eine aufgeklärte und wissende, nicht ideologisch indoktrinierte, sondern freie und selbstbestimmte Gesellschaft. Leichtigkeit und Freiheit mit Verantwortung, ohne Bevormundung. So kann sich das Individuum eigenständig und selbstwirksam entwickeln, wenn es störungsfrei handeln will. Nach Auffassung von Dr. Petra Bock, eine der erfolgreichsten Coaches in Deutschland, funktioniert die heutige Welt nicht mehr nur vertikal von >oben nach unten<, sondern sowohl vertikal als auch horizontal. Sie beschreibt, dass viel Lebenswahrheit darin steckt, wenn wir uns von Extremen befreien.47 Diese Lebenswahrheit impliziert Erfahrung und Verantwortungsbewusstsein.
Verabschieden wir uns von der Dichotomie, also der Struktur und dem Prinzip der Zweiteilung, dem >Entweder-Oder< und damit vom Dualismus, der durch den Blickwinkel der Extreme geprägt ist und lediglich spaltende Elemente in sich trägt. Es heißt nicht ohne Grund, wer nur nach links oder rechts geht, kommt nie voran. Eine Münze hat zwei Seiten, sie ist dennoch Eins. Selbst wenn Sie eine Münze teilen, behält sie zwei Seiten. Wenden wir unseren Blick ab von Extremen, denn sie führen zu Spaltung, Entzweiung von Gesellschaften und sind letztlich Auslöser für Kriege. Du oder ich! Gut oder böse! Falsch oder richtig! Oben oder unten! Transformieren wir das >Oder< in ein >Und<, so wie es unter anderem Petra Bock beschreibt. >Und< ist ein verbindendes Element, während >Oder< zwangsweise spaltet. Bist du nicht mein Freund, dann bist du mein Feind. So entstehen Unfreiheit und Druck, was bis zum äußersten, zum Krieg führen kann. Das perfide am Krieg ist, dass selbst dadurch Menschen profitieren. Worum es geht, ist Gleichwertigkeit, was nicht mit Gleichstellung und Gleichmacherei zu verwechseln ist. Gleichstellung und Gleichschaltung haben Parallelen. Beide Aspekte einer Münze haben grundsätzlich Gleichwertigkeit. Es ist an der Zeit, dass wir durch sinnvolle und vereinigende Begriffe unsere Gesellschaften zum Zusammenhalt führen und Spaltungen überwinden und möglichst beenden. Die Politikwissenschaftlerin Petra Bock bezeichnet diese Entwicklung sehr treffend damit, dass wir erwachsen werden, wenn wir dementsprechend handeln. Sie beschreibt in ihrem Buch „Mindfuck“, dass wir ein neues und eigenes Bewertungssystem benötigen, in dem wir uns selbst und die Außenwelt beobachten und daraus unsere Schlüsse ziehen mögen. Also einen Blick auf uns und die Welt haben und eben nicht auf die Welt oder uns bzw. nur auf das Eine oder das Andere. Wir sind Teil der Welt. Sie schreibt weiter, dass es nicht mehr darum gehen kann, möglichst gut für andere zu funktionieren, sondern darum, für sich selbst einzutreten, sich seiner eigenen Verantwortung zu stellen, sich dieser bewusst zu werden und diese letztlich anzunehmen, um dadurch selbstwirksam zu handeln. Das charakteristische einer >Oben-Unten-Welt< sei vor allem durch Fremdbestimmung gekennzeichnet, so Petra Bock. Wenn wir unsere aktuelle Gegenwart betrachten, so geht diese oftmals mit Bevormundung, Verboten, Tadel und Indoktrination einher. Sofern ich einem System gut diene und diesem nützlich bin, werde ich belohnt, wenn ich Glück habe. Sofern ich dieser Erwartungshaltung nicht gerecht werde, werde ich bestraft und getadelt. Jeder Akteur, der gegen einen Mainstream opponiert und gegen diesen agiert, wird diffamiert. Jeder kennt dieses System. Es findet vielfach schon früh im Elternhaus,
