de los principales poblados arhuacos mencionados en la interlocución
El despojo y la lucha por el territorio
Los colonos
El despojo territorial
La lucha por la tierra
La Liga Indígena de la Sierra Nevada de Santa Marta
La División de Asuntos Indígenas del Ministerio de Gobierno
Hacia el reconocimiento del resguardo
El territorio como lugar sagrado
Otras dimensiones del despojo
Dimensión política
Dimensión económica
Dimensión cultural
La división de la comunidad
Las estrategias en los repertorios
Las transformaciones en los repertorios
Los aliados
El lenguaje legalista
Ley 89 de 1890
Ley 60 de 1916
Las continuidades en los repertorios
El lenguaje legitimador
Nosotros y ellos
Conclusiones
Anexos
Anexo I. “Los indígenas de La Goajira”, 1916
Anexo II. “Misión de los indios arhuacos. Hablando con el cacique Villafaña”, 1916
Anexo III. Memorial de los campesinos indígenas de la Sierra Nevada, 1931
Anexo IV. “Las tribus de la Nevada son explotadas por los misioneros y por las autoridades”, 1933
Condenados a trabajo forzado
El despojo
La complicidad de las autoridades
Antes eran más felices
La organización civil
La autoridad religiosa
El sistema teogónico
El régimen comunal
El castigo
Anexo V. Carta de la comunidad de Karua (Karwa), 1959
Anexo VI. Memorial comunidad indígena, 1959
Anexo VII. Solicitudes de la delegación indígena, 1962
Anexo VIII. Memorial de los delegados de las tribus indígenas de la Sierra Nevada, 1963
Anexo IX. Memorial reunión Donachuí, 1960
Anexo X. Carta Liga Indígena de la Sierra Nevada, sección Las Cuevas, 1970
Bibliografía
Fuentes primarias
Archivos
Publicaciones periódicas
Libros y publicaciones
Fuentes secundarias
Me gustaría agradecer a todos los profesores de la Escuela de Ciencias Humanas de la Universidad del Rosario que aportaron a mi aprendizaje y a mi crecimiento como persona. De manera especial, quiero darle las gracias a Adriana Alzate, Franz Hensel y Sven Schuster, a quienes debo gran parte de lo que sé sobre el oficio del historiador y quienes me han inspirado en lo académico y lo personal a lo largo de estos años.
A Bastien Bosa, gracias por llevarme a la Sierra, por darme la oportunidad de trabajar a su lado, por acompañarme en este proceso con tanta comprensión y entrega; pero, más que nada, gracias por enseñarme a ser reflexiva con mi trabajo y decirme que está bien tener dudas, que hay cosas que no tienen solución y que no me hace menos reconocer que no tengo todas las respuestas. A las integrantes del semillero de investigación Colecciones Interculturales les agradezco sus lecturas y comentarios, lo cuales enriquecieron profundamente esta investigación.
A las amigas y amigos con los que me he cruzado en este camino y que me acompañaron en los días buenos, en los no tan buenos y a través de tantos cambios, gracias a ellas y ellos por sus consejos, su apoyo, su cariño, por recordarme que Roma no se construyó en un día, por todas las risas, todas las lecciones y todos los momentos que ahora se han convertido en recuerdos que espero no olvidar.
A mi familia, en especial a mi hermana y a mi tía, les agradezco por sus cuidados, su apoyo incondicional y por todo su amor. Finalmente, me gustaría dedicar este trabajo a mi mamá, quien es la persona a la que más admiro y a la que le doy gracias por siempre creer en mí, por estar ahí, por la entrega a su familia, por su cariño, sus cuidados, por todos los sacrificios que ha hecho y por ser el ejemplo de fortaleza, determinación y valentía que me impulsa día a día para seguir adelante.
Al pensar en las luchas indígenas en Colombia, las primeras ideas que vienen a la mente suelen estar relacionadas con las mingas; estas son entendidas como una serie de marchas y protestas, usualmente acompañadas del cese de actividades productivas o paros en las regiones donde se dan este tipo de manifestaciones. Dicha estrategia de lucha es característica, aunque no exclusiva, de los pueblos indígenas del suroccidente del país, y quizá sean las que mayor cubrimiento mediático han tenido. Sin embargo, en Colombia los grupos indígenas a lo largo de su historia han empleado múltiples estrategias para hacer
