en unas décadas que en otras o la dificultad para reconocer y hacer seguimiento a los líderes indígenas y algunos aliados, estos documentos también tienen alcances que abren varias oportunidades de análisis.
Entre estos alcances se encuentra la posibilidad de reconstruir el proceso de despojo a partir de los reclamos presentados por los indígenas en la interlocución; al analizar estos reclamos por un periodo considerable, se pueden identificar cambios en sus contenidos y argumentos. Además, por su naturaleza, las reivindicaciones presentadas por los arhuacos permiten divisar acciones de resistencia, lo que complejiza la relación de dominados y dominantes que usualmente podría asumirse entre los indígenas, los misioneros y los colonos. De igual manera, como se mencionó, las fuentes del corpus documental dejan ver parte de los efectos que la interlocución tuvo, pues esta trajo resultados reales para la comunidad, aunque en varias ocasiones estos resultados no fueron los esperados o no tuvieron efectos beneficiosos para los indígenas.
Notas
1 Uno de los casos más representativos se dio en Argentina con la Conquista del Desierto, una serie de campañas militares realizadas entre 1878 y 1885, las cuales, con el fin de conquistar el territorio, arrasaron física y culturalmente con los grupos indígenas que habitaban La Pampa y la Patagonia. Roberto Pineda, “El Congreso Indigenista de Pátzcuaro, 1940, una nueva apertura en la política indigenista de las Américas”, Baukara: Bitácoras de Antropología e Historia de la Antropología en América Latina n.° 2 (2012): 13-14.
2 Vega, Gente muy rebelde…, 8; Gloria Amparo Rodríguez, Los derechos de los pueblos indígenas de Colombia: Luchas, contenido y relaciones (Bogotá: Editorial Universidad del Rosario, 2015), 28.
3 Absalón Machado, Ensayos para la historia de la política de tierras en Colombia: De la Colonia a la creación del Frente Nacional (Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2009), 48-49.
4 Muñoz, “Indigenous State Making…”, 302.
5 Pineda, “El Congreso Indigenista de Pátzcuaro…”, 14.
6 Ibid., 26.
7 Muñoz, “Indigenous State Making…”, 304-309.
8 En los documentos, la lideresa Dionisia Alfaro también firmó como Dionisia de Hernández, ya que este era su apellido de casada, pero a lo largo de este trabajo se utilizará su apellido de nacimiento.
9 Archivo General de la Nación (AGN), sección Archivos Oficiales, fondo Ministerio de Gobierno, caja 262, carpeta 2485: Comisión de Asistencia y Protección Indígena de Valledupar, Magdalena. Informes. Correspondencia, f. 51.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
