se desconocen, por parte de las familias políticas, las comunidades o los grupos étnicos, los derechos de las viudas y los huérfanos sobre la tierra […] o cuando se han debilitado —con amenazas, persecución y asesinatos— los procesos de organización de la mujeres del campo, como se reportó en muchos lugares” (Meertens, 2018, p. 76).
2 Como menciona Francisco de Roux en “La audacia de la paz imperfecta” (2018): “Estando así las cosas, llegaron a La Habana sobrevivientes del conflicto armado interno. Mujeres y hombres valientes que hicieron sentir que los grandes problemas estructurales eran reales; pero evidenciaron un problema más grave y fundamental, el cual debíamos resolver primero o, de lo contrario, todos los cambios que se intentaran se harían sobre arenas movedizas.
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