apoderados para conseguir la documentación que demostrase la lealtad de su padre; el resultado fue el restablecimiento de su pensión.
55 AHN, Estado, leg. 3.090.
56 Ibidem.
57 AHN, Estado, leg. 3.126.
58 Jordi Roca, «Emilia Duguermeur de Lacy: Un liderazgo femenino en el primer liberalismo español», en Castells, Espigado y Romeo, Heroínas y Patriotas, págs. 371-398.
59 Carmen Lacy, Apéndice a la causa del General Lacy, Burgos, Imp. de D. Ramón de Villanueva, 1821.
60 El Conservador, 6/7/1820, pág. 4
61 «La Exposición con que la viuda e hijo del general Lacy presentaron al Congreso de las Cortes 200 ejemplares de las exequias celebradas a su cadáver por la junta patriótica de Barcelona», El Constitucional: o sea Crónica Científica, Literaria y Política, 20, 10/10/1820.
62 Hermana del conde de Toreno, en 1811 se casó con Juan Díaz Porlier, el Marquesito, ejecutado en octubre de 1815 tras el fracaso de su pronunciamiento de septiembre en La Coruña.
63 Luisa Sáez de Viniegra, Vida del General D. José María Torrijos y Uriarte. Escrita y publicada por su viuda Doña Luisa Sáenz de Viniegra de Torrijos, Madrid, Imp. de Manuel Minuesa, 1860.
64 Juan F. Fuentes, «La conspiración de las viudas. Mujeres liberales contra Fernando VII», Claves de razón práctica, 217, 2011, pág. 62.
65 Ibidem, pág. 287.
66 Alberto Gil Novales, Las sociedades patrióticas (1820-1823), Madrid, Tecnos, vol. II, 1975, pág. 901.
67 La viuda de Torrijos en sus memorias recordaría las penurias sufridas por los refugiados que queriendo salir de España se concentraban hacinados por centenares en Gibraltar (Vida del General…, págs. 380-381).
68 Alberto Gil Novales, Diccionario biográfico de España (1808-1833) de los orígenes del liberalismo a la reacción absolutista, Madrid, Fundación Mapfre, vol. II, 2010, pág. 2.218.
69 AHN, Consejos, leg. 12.221.
70 Morange, Una conspiración fallida, págs. 41-42.
71 José Luis Comellas, Los primeros pronunciamientos en España, Madrid, CSIC, 1958, pág. 274.
72 Nacida en Jaén en 1780, sería dama de la reina María Luisa de 1816 a 1823, secretaria de la Junta de Damas de la Sociedad Económica de Madrid desde 1818 a 1820 y del curador de la Inclusa y el colegio de la Paz de 1821 a 1822.
73 ANSP, F/7, cartones 12.035 y 12.037.
74 Modesto Lafuente, Historia general de España, Barcelona, Montaner y Simón, 1885, vol. V, pág. 450.
75 AHN, Estado, leg. 3.109.
76 AHN, Estado, leg. 3.132.
77 Gaceta de Madrid, 98, 22-7-1823.
78 AHN, Estado, leg. 3.132, exp. 6.
79 AHN, Consejos, leg. 12.221.
80 AHN, Estado, leg. 3.090.
81 AHN, Consejos, legs. 3.652-3.653 y 9.366-9.367.
82 Gaceta de Madrid, núm. 140, 30-10-1824.
83 AHN, Consejos, leg. 12.348.
84 Vega, Memorias, págs. 126-127.
85 ANSP, F/7, cartón 12.089.
86 Referencia al título del conocido dibujo de Francisco de Goya en el que se representa a una mujer encadenada, Madrid, Museo Nacional del Prado, D 4074 (fecha incierta, entre 1803 y 1824).
87 Irene Castells Oliván, La utopía insurreccional del liberalismo, Barcelona, Crítica, 1989, págs. 221-223.
88 AHN, Consejos, leg. 12.348.
89 AHN, Consejos, leg. 12.202.
90 AHN, Consejos, leg. 12.210.
91 AHN, Estado, leg. 3.109.
92 AHN, Consejos, leg. 12.230.
93 AHN, Estado, leg. 3.076.
94 The Literary Gazette and journal of belles letters, arts and sciences, núm. 646, pág. 380.
95 ANSP, F/7, cartón 12.065.
96 Germán Ramírez Aledón, «El exilio liberal valenciano (1823-1830)», en Actes del 2on Congrés Recerques. Enfrontaments civils: postguerres i reconstruccions, Lleida, Universitat de Lleida-Recerques, 2002, págs. 609-610.
97 ANSP, F/7, cartón 12.038.
98 ANSP, F/7, carton 12.044.
99 ANSP, F/7, cartón 12.076.
100 ANSP, F/7, cartón 12.093.
101 AHN, Estado, leg. 3.076.
102 ANSP, F/7, cartón 12.095.
103 Como afirmaba Susan Kirkpatrick (Las románticas), la posición del sujeto femenino en relación con la elaboración romántica de un lenguaje de la subjetividad a inicios del siglo XIX se mostró muy contradictoria, ya que, por un lado, parecía fomentarse una revalorización del sentimiento y de la individualidad que les permitía su incorporación tanto a lo artístico como a lo político, pero, por otro, las mujeres encontraron muy difícil asumir los modos y actitudes vitales de la individualidad romántica, que eran lo opuesto al ideal femenino abnegado y complaciente propios de la ideología de la domesticidad tradicional.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в
