and Border Crossing, 2010
Imagen 26. Ana Teresa Fernández, Borrando la frontera, 2015
Imagen 27. René Magritte, The Kiss, 1951
Imagen 28. Luis Hernández, The other side / El otro lado, 2007-2010
Imagen 29. Nery Gabriel Lemus, Four Black Bellied Whistting Ducks Migrating and Four Young, 2010
Imagen 30. Martha Palau, Muros, 2010
Imagen 31. Nómada Laboratorio Urbano, Performance literario, 2017
Imagen 32. Arturo Damasco, Mural de Juan Gabriel, 2015
Imagen 33. Claudio Dicochea, From agent Smith and Noa Noa, The systematic youth conductor / De agente Smith y Noa Noa, El joven conductor sistemático, 2015
Imagen 34. Suzanne Hesh, The neighbors / Los vecinos, 2015
Imagen 35. Suzanne Hesh, Leyvanta la voz, 2015
Imagen 36. Humberto Sáenz, La Arca, 2010
Imagen 37. Anthony Lazorko, Truckin’ at Nite / Autotransporte nocturno, 2008
Imagen 38. Sebastián Carbajal, La X, 2013
Imagen 39. Rigoberto A. González, Perseus with the head of Medusa (Female member of the Zeta Cartel beheaded by the Golf Cartel) / Perseo con la cabeza de Medusa (Mujer Zeta decapitada por el Cartel del Golfo), 2015
Imagen 40. Rigoberto A. González, Medusa (Woman beheaded) / Medusa (Mujer decapitada), 2015
Imagen 41. De izquierda a derecha: Mauricio Vera, el reconocido artista de Ciudad Juárez David Flores y su hijo en la puerta del restaurante La Nueva Central
AGRADECIMIENTOS
Agradecimientos por el apoyo institucional a:
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
Instituto Municipal de Investigación y Planeación (IMIP), Ciudad Juárez
Museo de Arte de Ciudad Juárez
El Paso Museum of Art
Programa Delfín, México
Universidad Externado de Colombia, Doctorado en Estudios Sociales
Agradecimientos espaciales por su orientación intelectual a:
Armando Silva Téllez
Thierry Lulle
Carlos Enrique Mesa González (QEPD)
Carlos González Herrera
Servando Pineda
Luis Roberto Aldana Vásquez
Luis Alfonso Herrera Robles (Poncho)
Agradecimientos por su participación como becarios del Programa Delfín a:
Diana Harumi Lozano Lino
Yonathan Domínguez Serrano
Gerardo Reyes Santiago
Eustorgio Tomás Ramírez Navas
José Raymundo López Minjarez
Dedicado por su apoyo emocional y comprensión a:
Mi esposa Valentina.
Mi hijo Juan Martín.
Mi sobrina María Antonia.
Mi madre Gloria.
Mis hermanos Juan Carlos y Jorge Mario.
Este es un libro resultado de investigación que corresponde a la tesis doctoral Geopoéticas, memoria e imaginarios en la frontera México-Estados Unidos, desarrollada en el Doctorado en Estudios Sociales de la Universidad Externado de Colombia y asesorada por los doctores Armando Silva Téllez y Thierry Lulle.
El desierto, el río y el muro son tres objetos repletos de deseos ciudadanos, se mezclan entre sí, pero también tienen cada uno su historia y su destino, y en conjunto hacen algo que los iguala: la frontera entre Estados Unidos y México en su cruce más relevante: El Paso y Ciudad Juárez. Puede irse más lejos, es la frontera de las dos Américas; y se puede ser descriptivo, es el paso entre culturas, entre ideales y anhelos. Intentar descifrarla en sus materialidades, en sus interiores, en sus marcas, es una tarea meritoria ya que ahí, sobre esa piel difusa, hay mucho para revelar de los dos lados.
Cuando el autor, Mauricio Vera, eligió esas tres palabras para, sobre ellas, hacer su tejido de fronteras, debió sopesar que una remite a lo seco, la otra a lo mojado y la última a lo sólido. Construyó, como mecanismo de interpretación, un triada –como aprendió en sus clases de lógica del Doctorado en Estudios Sociales– para designar lo que está y no, el agua que se mueve, lo que está, pero para ser relacionado como paisaje pues no se habita, el desierto, y llegó a lo sólido, como se representa, el muro o también el puente. Se puede así comprender por qué lo introduce como “geopoéticas”; no es una evasión en un giro poético, son tres palabras realistas que definen un fuerte espacio de interacciones donde se cruzan modos de ver el mundo, ideologías, memorias y futuros compartidos, que se hacen imaginarios o modos compartidos de percepción.
Al seguir con rigor la metodología de los imaginaros urbanos, en donde interactúan datos numéricos provenientes de encuestas calificadas con archivos de imágenes y sonidos en calidad de indicios sobre la percepción, se puede uno detener, sea el caso, y ver un croquis que proyecta cómo los ciudadanos ven su frontera y de este modo revelarse que no es del buen gusto entre las partes: es más bien narrada por sus habitantes como violencia, narcotráfico o migración ilegal, dejándola en la memoria social representarla como algo ácido y desagraciado. Pero con habilidad, el investigador introdujo otra pregunta a su cuestionario, muy coyuntural a la era Trump, justo aquel poderoso que la quiso convertir en la base de su programa presidencial America first, y hace que la respuesta al “trumpismo” sea mejor que un dato una obra de arte de frontera, “Espejismo y cruce fronterizo” (Julie Anand y Damon Sauer, Border Art Biennial, 2010). La frontera entonces es también espejo y, por ende, espejismos; se ven cosas que no son y son al mismo tiempo. O sea, la frontera es fantasmal y, en consecuencia, sitio de leyendas, de muchas emociones e incertidumbres. Y es ahí donde el autor revela el papel del arte en hacer otras narrativas. El arte como territorio poroso, muro atravesado. Lo dicen varios croquis más mundanos, como aquel donde la comida preferida en la frontera son los burritos, como que les ganaron el pulso a las hamburguesas… y el color como la imaginan es verde y azul, ambos de esperanza y futuro. Y al preguntar por el ícono de la frontera, los ciudadanos consultados ponen por encima del río, del muro y del puente “La X”, que es una obra de arte y arquitectura del lado juarense.
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