ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ. Владимир Александрович Павлов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ - Владимир Александрович Павлов страница 7

ИСТОКИ ПАССИОНАРНОСТИ ЗАПАДА И РОССИИ - Владимир Александрович Павлов

Скачать книгу

общества нового типа. Но в том то и могущество дерепрессии, что она может вернуть уникальные способности коммуникаций в необходимой для данного момента преодоления кризиса степени. Но совершенно ясно, что к этому могут быть способны только созревшие к такому состоянию психофизиологически люди.

      В предшествующих сообщениях мы отмечали, что народы России, располагая высоким пост общинным психофизиологическим потенциалом социально – исторического развития, имеют максимальные шансы к становлению личностного ядра и созданияобщности народов нового типа, потенциально способной вывести человечество из тупика системного цивилизационного кризиса (Павлов В. А. 2020, 2021).

      Сформулированная Л. Н. Гумилевым концепция пассионарности относится к народам развивающим человеческую культуру и цивилизацию. Именно такие народы дают мощный заряд энергии для прорывов на новые уровни развития человечества. В его исследованиях указано, что в фазу пассионарности и пассионарного толчка входят народы, живущие в определенных условиях, прошедшие определенный социально- исторический путь, имеющие определенную численность, то есть критическую массу. Но социобиологические основы этих процессов были непонятны.

      Развитие человечества идет неравномерно и рывками. Мощнейшим стимулом для интенсивного развития являются социально – экономические и политические кризисы. Важнейшим условием способности перешагнуть от одной исторической ступени на другую является появление личностей способных быть точками кристаллизации созидания нового мира. Они являются как бы протоличностями вокруг которых собираются родственные им души и таким образом возникают некие центры зарождения нового типа общества. Именно в таких центрах происходит трансформация энергетически насыщенных данной от природы социальной энергией субличностей в личности. Вовлекая в свою орбиту и коммуницируя с себе подобными субличность активизирует их, переживая при этом необходимые ей коммуникативные стрессы и удовлетворяя свою данную от природы потребность в таких коммуникациях. В процессе такого общения, субличность и трансформируется в подлинную личность. По мере увеличения такого центра процесс кристаллизации (при соответствующих условиях) начинает нарастать как снежный ком. Возникает некое ядро зарождения нового мира. Именно к этому и стремиться субличность трансформируясь в личность. Как видим для этого необходимо интенсивное общение с себе подобными – коммуникативные стрессы помогающие такой дерепрессии.

      По мере увеличения коммуникативного поля возрастает и степень дерепрессии. Социально энергетическое ядро субличности обретает некий уровень энергетики в котором люди начинают понимать друг друга «с полуслова» а то и вообще без слов – на интуиции. Именно в таком состоянии они способны интегрировать большую часть созревшего к переменам народа и соответственно вывести его на новый уровень

Скачать книгу