войны, инициированные Германией.
Каждый раз эти пассионарные выбросы-излишки имели один и тот же механизм-резкое сокращение общинно-крестьянского населения, перетекавшего в социально активную группу общества, первоначально носящую во многом варварские черты. Социальная активность эта зачастую носила разрушительный характер в виде революций, войн, социальных конфликтов. Но когда оседала пыль варварства под воздействием мощной консолидирующей идеологии (например, в средневековье это были христианство, ислам, буддизм) социально активный элемент (варвары) трансформировался в пассионариев, создавших великие государства.
Необходимо отметить, что переход от общинно-природного естества (крестьянская или кочевническая община) к государственному устройству резко меняет человека, ибо резко изменяются стрессовые факторы, воздействующие на него. Согласно теории, Г. Селье (общепризнанной на сегодня в научном мире) вся наша жизнь протекает в условиях тех или иных стрессовых воздействий что приводит к существенным изменениям обменных процессов в нашем организме, особенно в его высших регуляторных центрах. Изменяется темперамент человека, его привычки, его сознание.
Переход от природного естества крестьянской общины к цивилизации дает нам колоссальный ресурс адаптивной энергии, поэтому истинные крестьяне всегда выносливее и перспективнее в адаптивном плане, чем горожане, особенно с многолетним и тем более многовековым «городским» стажем.
2.3 Пассионарная активность – энергия молодости
Во времена средневековья примерно одновременно с нарастанием пассионарной активности у народов Западной Европы произошел пассионарный взрыв у кочевых народов-бедуинов Саудовской Аравии. Дикие, живущие в скотоводческих общинах кочевники в VII – VIII вв. создали величайшую Арабскую цивилизацию (Фильштинский И. М.). На протяжении нескольких столетий средневековья шло противостояние арабского мира, туранского мира и народов Западной Европы и Византии за лидирующее положение среди пассионарных этносов того времени.
Так, мы считаем, что рождение пассионарного романо-германского этноса началось со знаменитой речи папы Урбана II на Клермонтском соборе 1095 г., призвавшего Запад к крестовому походу против варваров, надругавшихся над Гробом Господним. Эта речь зажгла пассионарный огонь, который разгорелся в виде костров духовно-рыцарских орденов, ставших основой зарождения пассионарной элиты Запада. При это возраст рыцарей – крестоносцев составлял в основном 17- 25 лет. При становлении феодальных отношений в Западной Европе из бывших крестьян общинников формировалось все больше вооруженных дружин и далее из этих дружинников – рыцарей и феодалов. Обладая колоссальной энергий молодости идущей от естества природы (бывши е крестьяне) они устроили страшный грабеж и резню на дорогах западноевропейских
