цель специальных трудов, давно написанных маститыми культурологами[118]. Я же обратился к этим мифам, чтобы попытаться понять те явные и скрытые смыслы, которыми наделяются в них глаза и зрение. Уж больно неожиданной и даже мистической оказалась этимология слова «зависть». Помните, «увидеть издалека, засмотреться»? Разве можно присвоить или уничтожить взглядом чужое превосходство? Наука кое-что знает о зрительном восприятии, но подобные факты ей не известны. Да и в повседневной жизни нам как будто бы не приходилось подобное наблюдать. На чем же основана в таком случае повсеместная неистребимая вера в «дурной глаз» и сглаз? Может, и вправду глаз человека обладает некоей пока неизведанной силой? Силой, позволяющей перемещать, воспламенять, оживлять, словом, преобразовывать воспринимаемое?
Где искать свидетельства существования подобной силы? Академические исследования того, что, как и почему мы видим? Обыденный опыт «глядения»? Кое-какие сведения по интересующему нас вопросу в них, разумеется, можно наскрести. Попозже я о них непременно расскажу, и вы сами, читатель, сможете убедиться, как мало конкретных данных об «энергетике» человеческого взора. Почему их мало? Такая «энергетика» – исключительная редкость, уникальный дар? Мы не умеем ее замечать и измерять? Или цивилизовавшееся человечество попросту утратило ее? Если последнее верно, былые сила и мощь человеческого взгляда непременно должны быть обнаружены в «преданьях старины глубокой» или, переходя на современный язык, в древних мифопоэтических текстах. Этими соображениями я и руководствовался, предлагая вам, читатель, слегка прикоснуться к трактовке возможностей зрения и глаза в мифотворчестве разных народов. И надо же было так случиться, чтобы в самой ранней из известных религиозных рукописей – «Тексте пирамид» эпохи V и VI династий (2350–2175 до н. э.) – содержался рассказ о чудесном левом Оке Хора, проглотив которое воскрес великий бог Осирис, убитый братом-завистником Сетом. Вот отрывок из названного текста: «Прими око Гора, принесенное им тебе; вложи его в уста свои. Смотри же, мы несем тебе как исцеление великое левое око. Я принес тебе Око Гора, чтобы ты мог вооружить им лик свой, чтобы оно могло очистить тебя от жестокой руки Сета. Прими Око Гора, которое ты вкушаешь… Прими Око Гора, которое ты прижмешь к груди… Прими Око Гора, освобожденное от Сета; его ты вложишь в свои уста, им ты отворишь свои уста»[119]. Заклинания на стенах пирамид предназначались для обеспечения благополучия усопших фараонов, чьи гробницы они украшали. Только благодаря пожертвованию глаза, подаренного Хором мертвому Осирису, его мумия обрела вечную жизнь. Подношения погребенным фараонам отождествлялись с «великим левым оком» и рассматривались как необходимые средства воскресения и счастливого существования в загробном мире.
Итак, глаз может быть наделен целительной силой, причем вывод этот подтверждается не только египетским,
Цит. по:
