В профессиональном плане. Жизнь сама снесёт тебя в простоту. Вот только страшно это. Ведь это же деградация! Слово, которое пугает нас наряду со смертью. «Но чтобы не превратиться в дикое животное, подними свой взор в Небеса, – говорили старики. – Дичает сварливый, или смотрящий в землю. Наш взор ведёт нас из простоты. Если он поднят вверх, то мы и движемся вверх. А если он опущен вниз, то мы и движемся вниз».
Как говорят казачьи предания, когда-то, когда «Небо было близко к Земле», люди могли ходить туда и обратно. Но нынче Небо очень далеко от нас. Осталась, правда, одна короткая тропинка на Небеса – дорожка бездорожная. И называют её у казаков Спасом. Но идти по ней не у всех получится. Потому что памерки наши клёклыми стали, то есть мутными и негибкими. А мышление чрезмерно перегружено разными знаниями, и очень уж тяжело. И тот, кто всё же созрел для того, чтобы вернуться Домой этой дорожкой бездорожной, должен от знаний избавиться и памерки выскубить, то есть говоря доступным нам языком, очистить своё сознание, в том числе и от знаний, дожив однажды до того, чтобы «выжить из ума».
В таком вот роде частенько вёл с нами беседы старый знахарь. И слушая его, один из нас невольно вспоминал своё юношеское увлечение Китаем. Ведь слова наказителя вторили поучениям основоположников даосизма, а человек в своём несовершенстве устроен так, что всё время ищет подтверждений сказанному. Может быть, проведение таких сравнений с Востоком кому-то покажется излишним и скучным. Понятно, что они «на любителя». Но всё-таки мы позволим себе сделать их.
В 48-м чжане «Дао дэ Цзина» Лао-цзы пишет: «Чтобы приобрести знания, ежедневно понемногу прибавляй. Чтобы постичь мудрость Дао, ежедневно понемногу убавляй».
У другого даосского мудреца – Чжуан-цзы – с характерным ему юмором эта мысль описана следующим образом:
– Я учусь, – сказал Янь Хой.
– Чему? – спросил Учитель.
– Я забыл правила Благоразумия и основы Добропорядочности.
– Хорошо, но этого мало, – сказал Учитель.
Несколько дней спустя Янь Хой сообщил:
– Я делаю успехи.
– В чём это выражается? – спросил Учитель.
– Я забыл Ритуалы и музыку.
– Очень хорошо, – сказал учитель. – Но и это ещё не всё.
Ещё через некоторое время Янь Хой сказал:
– Теперь стоит мне сесть и настроиться, я забываю абсолютно всё.
Учитель взглянул на него в изумлении.
– Что ты хочешь этим сказать? – воскликнул он.
– Я забываю своё тело и свои ощущения, я оставляю позади все свои знания и всё внешнее. Я проникаю в самую сердцевину Ничто и нахожу там источник Всего.
Учитель поклонился Яню.
– Ты преодолел ограниченность, присущую знанию, и рамки, которые ставит нам время. Даже мне не удалось этого. ТЫ НАШЁЛ ПУТЬ!
А
