Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… страница 38

Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

жизни и его нужно лишь найти, то Спас вряд ли здесь поможет. В жизнь можно только внести ясность, и она станет легче. А для этого нужно что-то понять. Понять – это сделать жизнь яснее на чуть, убрать из неё толику мути и вернуть себе силу жизни. Обретение ясности и есть улучшение жизни. Но это происходит с нами каждый день.

      Неясность отбирает силы, она ощущается нами как неуют. И поэтому мы всегда стремимся для себя обрести ясность, дабы просто сохранить те же силы. Для этого мы постоянно толкуем и перетолковываем (даже в сплетнях) всё то, с чем сталкиваемся. Неясность не даёт покоя и гонит нас в бесконечные пересуды по поводу того, что нам неясно. Неясность вызывает у нас чувство неуверенности. Неуверенность, в свою очередь, заставляет нас искать. И ищем мы знания, которые должны успокоить нас. Но обретя эти знания, мы зачастую не успокаиваемся. Ведь ясности, как использовать эти знания, у нас нет. Приобретённые знания нужно ещё привести в некое рабочее состояние. Приводит же их в нужное нам состояние толк. Потому-то мы и являемся охотниками за толком, то есть занимаемся только тем, что толкуем, токуем и толкуем. Потому что для нас важнее всего понять!!! Понять даже не знания, а то, как действовать, исходя из этих знаний. Толкование приводит к пониманию того, совершаем мы верные или неверные действия, обретя знания. Толкуя, мы делаем жизнь ясной, а значит, и улучшаем её. Толкуя знания, мы ищем точные решения в смысле достижения цели и в смысле затрат силы, то есть пытаемся убрать из нашего Образа мира и Образа действия любую муть, которая является для нас помехой. Иногда это лишние образы, иногда, наоборот, их нехватка. Но всё это делает мои образы неполноценными, а значит, и мои действия в рамках дела обречены на неудачу. Толкование оттачивает образы, делает их точными, а вместе с этим оттачивает и нас самих. А любая неясность – это наша неточность, или неточность образов, у нас имеющаяся. Вот это и воспринимается как неуют в нашем сознании. И это можно исправить. Вслед за этим уже придёт и следствие – ваша жизнь начнёт изменяться. Только утончение ведёт к улучшению жизни! И если мы действительно хотим, чтобы наша жизнь стала лучше, мы должны избрать утончение. Хотя даже если мы не сделаем этого выбора осознанно, мы всё равно будем утончаться, ибо это заложено в нашей природе!

      Если же зреть ещё глубже, в душу, то неточность образов – это болезнь моей души. Это её кривизна, которая вовне выражается в неточности образов. В этом случае толкование – что морская волна. Держа нечто для меня непонятное на языке, как говорил наказитель, я омываю душу волной толка. И она окатывается до области. Как камень в морской волне. Толк – это орудие творения моей души. Для неё важно даже не понять, что да как, но убрать кривизну, причину неуюта. Этот неуют выражается по-разному. Чаще всего в виде некого непонимания, но если смотреть глубже, в корень, то неуют есть невнятная маета. От неё мы и бежим, как от холода или изнуряющей жары. Толкуем же мы, окатываем свою душу, через наиболее доступное нам – слово. Да, молчание – золото. Но

Скачать книгу