«тыном опасен». Для тех, кто так и не понял, о чём это, повторимся: в мире, ограниченном тобой же от того, что тебе уж и не нужно.
Хозяин в народной традиции – это тот, кто имел право делить пищу, наделять ею членов семьи. С этой точки зрения хозяин – сниженный образ Бога, то есть подателя благ и доли для всех членов общины. Несмотря на то что обряд перехода в положение хозяина был выражен у наших предков не так ярко, как другие обряды (обычно в новолуние собирались все члены семьи в святом углу, после совместной молитвы большак разрезал хлеб на две части и одну отдавал отделившемуся члену семьи), без него «идеальный сценарий» жизненного пути был бы неполон! А потому каждый человек однажды должен стать хозяином и через это уподобиться Богу – Создателю. В этом случае жизнь считалась состоявшейся. Так что выбор за нами. Как идти по миру – слугой или Хозяином-Большаком? В самом же Спасе Большак – это маг, или могущий. Стать Большаком – требование не ради красного словца, но условие обретения царского мира и возвращения Домой!
Только Большак способен обрести цельность. И здесь важно усвоить важнейшее понятие в Спасе. Под Большаком понимали не собственника, не владельца, а То нечто великое, что приходит через него, что воплощается только с его помощью на Земле. Большак в народном понимании равнозначен Создателю и Господу. Становясь Большаком, мы сливаемся с божественным! Тогда мы сможем оценить, что нам надо из накопленного, а что нужно выкинуть. Это сделает человека неуязвимым, так как он научится узнавать «моё – не моё» в окружающем, что немаловажно для нас! Ведь в «не моём» всегда скрыта боль и смерть для меня. Чужое – источник беспорядка! Но мне, если я встал в прослед Спаса, нужен порядок вокруг себя. Это, если хотите, ещё одно условие обретения того Великого, за чем мы и пошли в Спас, йогу или что там ещё. Научиться видеть беспорядок – растатурицу – это научиться блюсти свою силу жизни!!! Беспорядок начинается тогда, когда отсутствует Большак! Тогда всё становится с ног на голову, вместо своего начинаешь заниматься чужим, становишься не способным видеть в окружающем «моё – не моё». И конечно же, растатурица коренится прежде всего в нашем сознании, а как следствие, выражается уже затем во внешнем мире. Каждый человек имеет то, что он есть, то есть наш мир – это наше воплощённое сознание. В «Собачьем сердце» у М.А. Булгакова имеется яркая иллюстрация подобному утверждению наших предков.
– Разруха, Филипп Филиппович.
– Нет, – совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, – нет. Вы первый, дорогой Иван Арнольдович, воздержитесь от употребления самого этого слова. Это – мираж, дым, фикция, – Филипп Филиппович широко растопырил короткие пальцы, отчего две тени, похожие на черепах, заёрзали на скатерти. – Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стёкла, потушила все лампы? Да её вовсе не существует! Что вы подразумеваете под этим словом? – яростно спросил Филипп Филиппович у несчастной картонной
