образы лёгкости, тяжести, вязкости. Ведь в сути, и музыкант пускает в струну гитары образы и получает музыку. Разве не так?
Старый знахарь несколько раз приводил нам в пример паутинную сеть как образ «своего мира». Ведь сеть для паука – и его дом, и то, чем он обеспечивает своё выживание. Без своей сети паук не сможет просто никого поймать, а значит, обречён на погибель. Нам ловить, кроме Силы, конечно, никого не надо, но «струны» являются ДО ПОРЫ ДО ВРЕМЕНИ невидимыми опорами нашего бытия. Увидев же их, мы сможем играть миром и изымать из него Силу. Представления о «струнах мира» имелись и в индийской космологии, где Вселенная удерживается как единое целое космическими шнурами – когда при наступлении конца света эти тяжи порвутся, мир распадётся. Лишь избранным видны они. Так, факир, поднимающийся в небо по верёвке, взбирался именно по такому шнуру. В древних китайских преданиях есть упоминание о некой красной нити, которой всё человечество связано воедино. И привязана эта нить к левой голени каждого человека. Связи тяжи существуют не только в видимом нашему глазу мироздании, но и в мире духовном, огромном, как само мироздание, но по необъяснимым причинам вмещающемся в голове каждого отдельного человека. Эти связи духовного мира и представляют собой семантический каркас слова religio, происходящего от religare («связывать», «заплетать», «впрягать») (рисунок 22).
Рисунок 22. Струны жизни.
Говорили наши предки ещё об одном душевном образовании – «хатке Смаги», которая состоит из девяти сил и пяти составов. Дом огненной души Смаги как бы вложен в Дом Живы. Здесь мы сталкиваемся с ещё одним противоречием – дополнением Спаса. С одной стороны, седалища души расположены по телу снизу вверх, а с другой стороны, они находятся друг в друге, тем самым подчёркивая единство души. Его устроение очень простое, но это всего лишь наше упрощённое видение того предмета, который на самом деле находится за рамками человеческого пони мания. Образ хатки Смаги – это простая восьмиконечная звезда, называемая на Руси Богородичной, и в ней наши предки видели некое подобие престола Божия, где в центре находился сам престол, а по его сторонам располагались силы Божии – Леги. Так их называл наказитель. Подобное видение престола Божьего есть и в христианстве, в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Там, как вы помните, вокруг Божьего престола восседает четверо животных. Одно подобно Волу, другое подобно Льву, третье имело лицо, как человек, четвёртое подобно Орлу летящему. Это суть огненные ангелы, или шестикрылые Серафимы – высшие ангельские чины.
Образ престола стал образом «хаты Смаги». Престол соответственно располагали в области сердца. А восемь лучей звезды ложились на опоры – «окна души»: на макушку, плечевые суставы, подмышечные впадины, тазобедренные суставы и крестец. Восемь лучей звезды соответствуют восьми силам души. Что это за силы души? В этом вопросе всегда было больше непониманий и разногласий, чем понимания
