Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение - Лгало… и Подлыгало… страница 25

Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

туды и ушла. Аминь». С серебряной ложки умывались от сглаза. Лечили сглаз, поливая ребёнка наговорённой водой сквозь решето с лежащими в нём ложками, ключами и другими предметами. При лечении испуга зачёрпывали ложкой воду из блюда и поливали на четыре утла стола, затем снимали воду ложкой обратно в блюдо и этой водой лечили человека или скот. Ложка могла выступать в качестве оберега. Когда беременной женщине нужно было выйти из дома, то ей следовало заткнуть ложку за пояс. Если беременной нельзя было избежать прощания с покойником, ей следовало положить себе за пазуху крашеную деревянную ложку. В этом случае никакое зло к ней не пристанет. Как оберег ложку использовали во время крещения ребёнка в тех случаях, когда крёстная мать была беременной. Считалось, что если во время службы в церкви держать за пазухой ложку, которой мешали еду, готовя рождественский ужин, то можно распознать ведьму либо того, кто замышляет против тебя недоброе.

      Обережное действие с ложкой

      В стакан набирали воды на три четверти. Опускали в него три ложки. Каждой ложкой по очереди помешивали воду, зачёрпывали её и поднимали ложку так, чтобы вода начала стекать в стакан по черенку, как бы обмывая ложку. При этом говорились слова: «Как обмывается ложка, так обмывается (имя), как не урочится ложка, так не урочится (имя)». Когда сливали воду с трёх ложек и три раза произносили слова, брали стакан левой рукой, наливали воду в правую руку и с неё умывали лицо.

      Ложки использовали для гаданий на жизнь и смерть. На масленичное заговенье ложки оставляли на ночь на столе, а наутро смотрели: чья ложка перевернулась, тому было суждено умереть в течение года. Поле ужина в Рождественский сочельник бросали ложки через голову: если она упадёт тонким концом к двери, то это к скорой смерти. На Крещение бросали ложки перед собой: если ляжет выемкой вверх, то это к здоровью, если наоборот, то будешь болеть. По ложкам гадали об успехе лечения. Кидали ложки и смотрели, как они упадут: если ложка ляжет выемкой вверх, то это обещало успех, если выемкой вниз, то это к неблагоприятному исходу лечения. На Святки после ужина девушки выходили во двор и стучали ложками по углу дома: с какой стороны залает собака, туда девушка и выйдет замуж. К Рождеству замораживали воду в ложке и смотрели: пузыри во льду или лёд с бугорком – к долгой жизни; ямка сверху – к смерти.

      Ложки, принадлежащие парню или девушке, иногда использовали в любовной магии. Их прижигали, чтобы приворожить понравившегося человека.

      Ложка испокон веков была связана с представлениями о богатстве. С её помощью творились обереги от воров, заговоры от нищеты, чтобы не потерять деньги, защитить дом от пожара. Например, чтобы деньги были в сохранности, чертя ложкой вокруг себя 12 крестов, говорили такие слова: «Крест Христов Спасский, Крест Иерусалимский, Крест двенадцать звёзд. Крестом защищаюсь от страстей, от напастей, от скорбей, от заблуждений, от тёмного леса, от лихих людей, от людской напасти, от нужды, от бедности. Спаси, Господи, сохрани и помилуй. Аминь!»

      Чтобы

Скачать книгу