style="font-size:15px;"> – Нима? – дедим мен. – Бундай саволлар бериш єрнига жавоб берганинг яхширої эди.
– Сенинг энаганг бурнингни ортиб їєйишни унутмаслин, сен їєйларни чєпонлардан ажратолмас экансан.
– Нега бундай деяпсан, – дедим мен.
– Чунки сен, гєё чєпонлар ёки молбоїарлар уларни семиртириб ва парваришлаганларида їєйлар ва молларнинг манфаатлари іаїида ўамхєрлик їиладилар ва бу ишни мулкдорларнинг ва єзларининг манфаатлари учун эмас, балки бошїа бир маїсадда бажарадилар, деб єйлайсан. Сен, гєёки давлатларда іукмдорлар – іаїиїатан іам іукмдорлик їиладиганлари, – єз фуїароларига чєпонларнинг їєйларга бєлган муносабатларидан єзгачарої муносабатда бєладилар ва гєёки улар кундузию кечаси єзларига їаердан фойда олишдан бошїа бирор нарсани єйлайдилар деган фикрдасан. «Адолатлилик», «адолат», «адолатсизлилик», «адолатсизлик» – сен булардан шундай узоїдасанки, іатто: адолат ва адолатлилик – туб маъносида бу бошїа бировнинг фаровонлиги, бу – энг кучлини, іукмдорни їаноатлантирадиган бир нарса бєлиб, тобеъ ижрочисга эса мутлаї зарарлигини, адолатсизлик эса – бунинг акси: – у содда ва шунинг учун адолатли одамлар устидан іукмдорлик їилишини іам билмайсан. Яуїаролар, іукмдорга яроїли нарсани бажарадилар, чунки унинг їєлида куч бор. Улар (фуїаролар) яхши ижрочи бєлганлари учун у (іукмдор) фаровон, уларнинг єзлари эса бундан бебаірадирлар.
Буюк соддадил Суїрот, адолатсиз одам билан солиштирилганида адолатли одам ютїазишига эътибор бермої керак. Аввало одамлар орасидаги єзаро муносабатлардаги мажбуриятларга (эътибор їаратиш зарур): униси ва буниси їандайдир умумий ишни бирга олиб борганларида охирги іисоб-китобда адолатли одамнинг адолатсиздан кєпрої олганини іеч їаердан тополмайсан, аксинча, у доимо камрої олади. Сєнгра, давлат билан муносабатларда їандайдир бадал (тєлов) бериш керак бєлганида: тенг мулкий іолатда адолатли кєпрої, адолатсиз эса камрої тєлайдилар ва олиш керак бєлганида адолатлига іеч нарса тегмайди, адолатсиз эса анчагина ютади. Улар їандайдир давлат мансабини єтаётганларида іам агар адолатли єзи бирор зарар кєрмасада унинг уй рєзўори парокандаликка юз тутади, чунки у єз хєжалигига яхши эътибор бермайди, ва у адолатли одам бєлгани учун жамиий ишлардан іам фойда чиїара олмайди. Єз їариндошлари ва танишларига іам агар адолатга зид бєлса іомийлик їилаолмагани учун уларнинг норозилигига дучор бєлади. Адолатсиз одамда эса буларнинг іаммаси айни аксинча бєлади.
Мен яїиндагина айтганларимни їайтараман: іокимият соіиб бєлиш катта афзалликлар келтиради. Іар їандай одамга шахсан єзи учун адолатли бєлишдан адолатсиз бєлиш фойдалирої эканлигини мулоіаза їилмоїчи бєлсанг буни сен іисобга олмоўинг керак. Ким адолатга хилоф иш їилган бєлса єша фаровон бєлганидаги ва єзи адолатсизликка дуч келсада бари-бир адолатга їарши боришга журъат этмаган одам їанчалик ночор бєлган іолдаги адолатсизликнинг тугал кєринишини олиб їарасанг буни тушунтишинг осон бєлади. Мустабидлик шундай: у гоі билинтирмай, гоіида зєравонлик билан єзига тегишли бєлмаган нарсани, – іарамлар ва давлатнинг, шахсий ва жамият мулкларини
