ишонмайман ва асло бундай деб єйламайман. Фараз їилайлик азизим, кимдир адолатсиздир, фараз їилайлик у хоі пинхона, хоі очиї жангда адолатсиз ишлар їилиши мумкиндир, лекин бу мени адолатсизлик адолатдан фойдалирої эканлигига ишонтиролмайди. Балки, ичимизда фаїат мен эмас бошїа яна кимдир шундай таассурот олгандир. Адолатни адолатсизликдан анча юїори їєйганимизда биз іато єйлаётганимизга сен бизни ишонтир, азизим Фрасимах.
– Сени їандай ишонтириш мумкин? – деди Фрасимах. Іозиргина айтганларим сени ишонтирмаганидан кейин нима іам їилардим? Єз нуїтаи назаримни сенинг руіингга жойлаб їєяйми?
– Зевс іаїки, асло бундай їилма! Аввало сен изіор їилганинг нуїтаи назарингда тур, агар у єзгарган бєлса бу іаїда очиї гапир ва бизни алдама. Энди кєриб турибсанки Фрасимах (кел аввалги айтилганларни яна мулаіаза этиб кєрайлик): олдин іаїиїий шифокор таърифини берганда сен іаїиїий чєпон іаїида сєз борганида іам худди шу аниїликни саїлаш кераклигини унитиб їєйдинг. Чєпон бєлгани учун у їєй боїади, дастурхон узра яхшилаб меімон бєлишга тайёрланаётган такинхєр каби єзини тутади їєйлар учун яхшиликни назарда тутмайди; ёки агар даромадлар борасида у чєпон эмас бир юлўунчи, деб єйлайсан. Аммо айтиш керак-ки, бу санъат учун албатта унинг єзининг бирор бошїа нарсага эмас асосий вазифасига энг яхши равишда жавоб бериши муіимдир, шунда їєйлар іам іолатда бєладилар; токи бирор камчилиги бєлмаса, бундай санъат ушбу маїсад учун етарлидир. Шунинг учун іам мен єйлар эдим-ки, іар їандай іокимият, іокимият бєлгани учун єзига тобеъ бєлган ва жамият ва іусусий тартибда іомийлик їилинувчилар учун эзгуликни назарда тутади. Ва наіотки сен давлатни бошїарувчилар, – іаїиїий бошїарувчилар, – гєё єз хоіишлари билан бошїарадилар, деб єйлайсан?
– Зевс билан їасам ичаманки, єйлабгина їолмайман, аниї биламан.
– Ростдана, Фрасимах? Бошїа іукмдорлардан іеч бири, ихтиёрий равишда іукмдорлик їилишни хоіламайди, аммо іаммаси мукофот талаб їилади, чунки уларнинг іукмдорлигидан улар єзлари эмас уларга бєйсунганлар фойда кєрадилар, шуни ноіатки сен билмасанг? Менга ушбуни айт: іар бир санъатнинг єз вазифаси борлиги учун бир санъатни бошїасидан ажратмаймизми? Азизим, фаїат фавїулодда ўалати бирор фикр билдирма – унда баісимиз іеч тугамайди.
– Іа, биз уларни шундан ажратамиз.
– Демак, іар бир санъат алоіида фойда келтиради, умумий фойдани эмас: масалан, шифокорлик – саломатликни, кема бошїариш – сузишда хавфсизликни таъминлашни ва іоказо.
– Албатта.
– Меінат іаїини тєлаш санъати мукофотлашга тааллуїли, зеро у худди шунга мєлжалланган. Ёки шифокорлик ва кема бошїариш сен учун бир нарсани єзими? Сенинг таклифингга кєра, сен іамма нарсани аниї таърифламоїчисан; денгизда сузиш фойдали бєлиб агар кема бошїариш билан шуўулланиб кимдир соўломлашса, шунинг учун сен кема бошїаришни шифокорлик, деб айтишга мойил бєласанми?
– Албатта йєї.
– Агар
