сен єзингга маъїулини амалга оширмаяпсан. Менга айтчи, бизга оїибати учун эмас, балки єз-єзича їиматли бєлган нарса маъїуллиги сенга яхшилик бєлиб кєринадими? Масалан, худди їувонч ёки їандайдир оддийгина іузурлар – улар кейинчалик іеч нарса бермайдилар, аммо улар одамни їувонтирадилар.
– Хусусан менга у (яхшилик) худди шундай нарса бєлиб туюлади.
– Сєнгра. Биз їадрлайдиган нарсачи, іам єз-єзича, іам унинг оїибатлари учунми? Масалан, идрок, кєриш, соўлик ва биз учун їимматли барча нарсани бу иккала сабаб бєйича яхшилик (эзгулик) деб іисоблайсанми?
– Іа.
– Бадантарбиялар, беморларга їараш, даволаш ва бошїа даромадли машўулотлар єз таркибига кирадиган яна їандайдир учинчи хил яхшилик (эзгулик)ка іам эътибор берасанми? Бизга фойдали бєлсалар іам уларнинг машаїїатли эканлигини биз тан олган бєлардик. Уларнинг єзи учун улар билан шуўулланмаган бєлардик, аммо уларга іаї тєланади ва бошїа турли афзалликлар берадилар.
– Яхшилик (эзгулик)нинг бундай учинчи тури іам мавжуд. Нима бєлибди?
– Сен адолатни яхшиликнинг їайси хилига тааллуї дейсан?
– Мен єйлайманки, іам єз-єзича, іам єз оїибати бєйича одамга, агар у бахтга интиладиган бєлса, їиммматли бєладиган энг зебо, гєзалига.
– Кєпчилик эса бошїача фикрда ва уни, фаїат мукофот учун, іурмат ва шуірат їозониш учун машўул бєлиш мумкин бєлган, єзи эса єзича жуда мушкул бєлганидан ундан нари бєлишлик маъїул, машаїїатли хилига тааллуїли дейдилар.
– Мен бундай фикрни биламан; Фрасимахнинг бекорга яхшиликнинг ушбу хилини ёмонлаётгани бежиз эмас. Аммо мен, бефаімга єхшайман.
– Тєхтаб тур, менга іам їулої сол – балки менинг сєзларимни маъїулларсан. Менингча Фрасимах худди илонга єхшаб сенинг афсунингга жуда тез мойил бєлди, менинг масаланинг іам бу, іам бошїа томонига оид исботларингдан кєнглим тєлмади. Мен, адолат ва адолатларингдан кєнглим тєлмади. Мен, адолат ва адолатсизлик нима ва улар єз єзларича инсон дилида бєлганларида їандай аіамиятга эга эканликларини эшитмоїчиман; мукофотлар ва оїибатларга келсак, биз уларни бир четда їолдирамиз.
Агар сен эътироз билдирмасанг мен бундай їиламан: мен яна Фрасимахнинг мулоіазаларига їайтаман. Биринчидан, бундай одамлар адолат ва унинг оїибатларини їандай тасаввур їилишларини айтаман; иккинчидан, бу яхшилик эмас, худди заруриятдай барча одамлар буни єз ихтиёрларига їарши амалга оширишларини эслатаман; учинчидан, худди шундай їилиш кераклигини кєрсатаман, чунки, тасдиїлашларига кєра адолатсиз одамларнинг іаёти адолатли одамларнинг іаётларидан анчагина яхширої єтади. Хусусан менга, Суїрот, буларнинг іаммаси бутунлай бошїача туюлади, аммо мен іайронман, иккиланмоїдаман – Фрасимах іам, яна минглаб одамлар іам гапиравериб бошимни айлантириб юборишди. Мен хоілаган єша нарсани, – адолатнинг іимоясига далилни, яъни, унинг адолатсизликдан яхши эканлигини, – негадир мен іеч кимдан эшитмадим. Унинг (адолатнинг – тарж.) єз-єзича маїтовини эшитишни хоілар эрдим. Єйлайманки, айниїса сендан буни эшитишим
