риоя їилувчилар, єз ихтиёрлари билан эмас, балки адолатсизлик їилишга кучлари етмаганидан унга риоя їилишларини агар биз фикран бундай їилсак осонгина билиб оламиз: іар їандай одамга, адолатлиликка іам, адолатсизга іам хоілаган ишни їилишига тєла эрк берамизда, кейин унинг истаклари їаерга олиб беришларини кузатиб борамиз. Биз адолатли одамни жиноят устида ушлаб оламиз: адолатсиз одам нима їилса, у шуни їилишга тайёр бєлади, – бунинг сабаби хирсдир, унга (хирсга) яхшиликка интилгандай іар їандай табиатли одам интилади ва фаїат їонун ёрдамида уни зарурий меъёрга риоя їилшга мажбур этадилар.
Агар одамларда Лиднинг аждоди їачонлардир эга бєлган їобилият бєлганида, мен айтганимдек, уларда іар їандай иш їилишга тєла имконият бєлар эди. У чєпон бєлган ва Дилиянинг єша замондаги іокими їєлида батрак (ёлланма ишчи) бєлган; бир куни, їаттиї ёмўир ёўиб, зилзила бєлганида, у пода боїиб юрган ерда ёриїлар пайдо бєлибди. У їизиїиб ёрилган жойга тушди ва айтишларича, у ерда турли ўаройиботларни, шу їатори ичи ковак эшиги бор мис отни кєрди. Унинг ичига їараб у, одам бєйидан баландрої мурдани кєрди. Мурдада іеч нарса йєї эди, фаїат їєлида олтин узук холос. Чєпон уни олди сєнгра ташїарига чиїди. Поданинг аіволи іаїида подшоіга іисобот бериш учун чєпонлар іар ойда йиўиладиган кун келганида у іам єша ерга борди, унинг їєлида эса узук бор эди. Шундай їилиб, у чєпонлар орасида єтирганида у бехос узукнинг кєз томонини кафти томонга айлантирган эди шу захоти у кєринмайдиган бєлиб їолди ва уни ёнида єтирганлар унинг іаїида бу ерда йєї одам іаїида сєз юритар эдилар. У іайрон бєлди ва узукнинг кєзини ташїи томонга айлантирди-ю сал айлантириши билан яна кєринадиган бєлиб їолди. Бунга эътибор бериб чєпон, узук іаїиїатан іаи шундай іусусиятга эгами ёки йєїлигини текшира бошлади ва іар гал узук кєзини кафти томонга айлантирганида у кєринмас бєлиб їолар, узук кєзини ташїарига айлантирганида – кєринадиган бєлар эди.
Буни тушуниб, у шундай їилди-ки, подшоі іузурига юбориладиган хабарчилар їаторига киритилди. Подшоіга яїин бєлиб олиб эса, унинг хотинини йєлдан урди, малика билан биргаликда унга суиїасд уюштирди, єлдирди ва іоримиятни кєлига олди.
Агар бундай узуклар иккита бєлганида – биттаси адолатли одам їєлида, бошїаси эса адолатсиз одам їєлида, у іолда, тахмин їилиш мумкин-ки, улардан іеч бири адолатли бєлиб їолиш ва бошїаларнинг мулкини тортиб олишдан єзини тийиб унга (єша мулкка – тарж.) їєл теккизмаслик учун унчалик їаттиї турмаган бєлар эдилар, гарчи унисининг іам бунисининг іам іеч хавфсирамай бозор майдонидаги іар їандай нарсани олишга, уйларга бостириб киришга ва хоілаган одамлари билан йиўилишга, єлдириш, їамоїдан хоілаган одамини озод їилишга – умуман одамлар орасида єзини худди худодай тутишга имкониятлари бєлсада. Бу йєсинда иш тутиб, узукларнинг эгалари бир-бирларидан іеч іам фарї їилмасдилар: уларнинг иккалалари іам бир (хил адолатсиз) иш їилган бєлардилар. Іеч ким єз ихтиёри билан адолатли бєлмаслигига,
