не слышал, не чувствовал никто, кроме него. 25)И это слово – не плод его способности, которое производит необоснованные мысли.
19,20)Несмотря на это, думали ли вы о Лате и Уззе, и о третьем – Менате?[55]
21)Неужели мужчина для вас, а женщина для Аллаха? 22)Если это будет так, то это недостаточное/несправедливое распределение. 23)Они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, несмотря на то, что Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Клянемся, несмотря на то, что к ним пришёл указание истинного пути от их Господа, они следуют лишь предположениям и за тем, что нравится их душам.
24)Неужели для человека есть все, что он пожелает и надумает? 25)Последняя жизнь и земной мир принадлежат Аллаху. 26)И на небесах есть столько ангелов[56], что от их помощи, поддержки[57] не будет никакой пользы, кроме тех случаев, когда Аллах разрешит тому, кому пожелает, и тому, кем он доволен.27)Те, кто не верят в последнюю жизнь, безусловно называют ангелов именами женского рода. 28)Однако они не обладают никаким знанием про это. Они всего лишь следуют предположениям. Однако предположения не дают ничего от «Истины» (Хакк).
29)Немедленно отдаляйся от того, кто отвернулся от нашего наставления /Корана, и кто не желает ничего, кроме этой преходящей мирской жизни. 30)Это все, что они могут постичь из знания. Несомненно, твой Господь лучше других знает тех, кто сошел с пути, а также лучше других знает тех, кто находится на праведном пути, к которому они были направлены.
31,32)Все, что на небесах и на земле – все принадлежит Аллаху, для того, чтобы Он наказывал тех, кто творит зло своими деяниями, и одаривал «Самым прекрасным» тех, кто улучшают, украшают, тех, кто – кроме мелких проступков – сторонятся больших грехов и мерзостей. Несомненно, велико прощение твоего Господа. Он – самый лучший знающий о вас, когда Он создаёт вас из земли и когда вы находитесь в утробах ваших матерей будучи зародышами. В таком случае, не оправдывайте самих себя. Аллах лучше знает того, кто находится под Его защитой.
33)Видел ли ты того, думал ли ты о том, кто отвернулся? 34)Он дал немного и с упорством сжал.35)Разве знание прошлого и будущего находится при нем и он видит это? 36)Разве не получил он знания из того, что на страницах Мусы (Моисея)? 37)И из того, что на страницах верного Ибрахима (Авраама); 38)«Правда в том, что ни один грешник не понесет греха другого грешника.39)«Правда в том, что для человека лишь то – в чем он усердствовал.40)И скоро будет известно его усердие.41)Затем он получит воздаяние сполна.42)Несомненно, последнее возвращение будет только к Господу твоему.43)Несомненно, именно Он заставляет смеяться и плакать…44)Несомненно, именно Он умерщвляет и оживляет…45,46)Несомненно, когда Аллах планирует создать, это Он создает пару; мужчину и женщину из одного семени/спермы.47)Несомненно, другое творение тоже является только Его делом. 48)Несомненно,
Несмотря на то, что про структуру и значения имен идолов Лат, Менат и Узза можно привести подробные разъяснения, мы здесь ограничимся приведением энциклопедических данных, касающихся этих слов женского рода. Причиной того, что их имена женского рода, является то, что арабы их признают, как ангелов, а ангелов – как дочерей Аллаха. Лат находилась в Таифе и являла собой охраняемую дежурными и служащими покрытую тканью и белую по цвету высеченную часть скалы. Народ Таифа (племя Сакиф) всегда гордился перед другими племенами, кроме Курайша, тем, что, как объект поклонения, Лат находилась на втором месте по значению после Каабы. Узза была деревом внутри одного здания в Нахле, между Таифом и Меккой. Есть сведения о том, что это был камень. Этот объект, почитаемый племенем Курайш, был покрыт тканью. И сегодня покрытие священной Каабы черной тканью призывает задуматься о том, что данный языческий ритуал продолжается до сих пор. Менат находилась в месте Мушаллал, между Меккой и Мединой. Она была скалой/статуей. Племена Хузаа, Авс и Хазрадж почитали эту статую; они начинали свой
У многобожников (
Кроме них, еще у многих арабских племен были присущие им идолы и храмы, в которых находились сторожи и смотрители. Они приносили им жертвоприношения так же, как и в Каабе. Упоминание этих трех имен идолов в аяте связано с тем, что они были всем известными божествами в Хиджазе (на западе Аравийского полуострова).
Арабские слова «
Детальная информация о слове
Значение арабского слова «
Терминологическое значение слова: «обращаясь к кому-либо, желать прощения для другого человека; обращаясь к кому-либо, просить для другого человека, чтобы ему сделали добро, отказались от поступков, вредящих ему; от имени другого человека просить, умолять других ради него; молиться и просить разрешения дел ради другого человека».
Вкратце, слово «
Распространенное в народе поверье о том, что «в день воскрешения Пророк будет посредничать и просить у Аллаха прощения для мусульман, которые согрешили; Пророк использует свой статус для того, чтобы поддержать и спасти грешников», то есть «Пророк уговорит Аллаха закрыть глаза на грехи»; шафааты в такой форме противоречат Корану.
