де-шореш, Гимел де-шореш, Далет де-шореш и должен сейчас перейти к состоянию шореш де-авиют алеф – а экран на авиют алеф работает уже по-другому, он не просто отталкивает света, приходящие к нему, а уже может получать немного света ״аль менат леашпиа״. Но получить немного света ради отдачи он сможет, только если дадут ему совсем чуть-чуть света. Если же придёт к нему большой свет, то он будет стараться получить его весь и не сможет этого сделать – и тогда произойдёт разбиение.
Има – это Бэт де-авиют и есть в ней совершенно неограниченные свечение Хохмы и Хасадим. И если маленький парцуф вдруг получит такие большие высшего света парцуфа, то его экран не выдержит, он разобьётся. Его экран может держаться только при условии, что он отталкивает от себя все – как зародыш. И это состояние мы и называем ״Убар״. Если же его экран начинает позволять ему также получать ״аль менат леашпиа״, то ему уже нельзя получать больше, чем то, что соответствует его ступени. Поэтому Има должна родить его, вывести его наружу, удалить со своей ступени и перевести на ступень, соответствующую этому маленькому парцуфу.
Для этого та же самая НэХ״И, которая поддерживала связь с низшим, теперь опустошается, и про это говорится, что НэХ״И умирает, становится словно камни, остывает, становится твёрдой, становится холодной – то есть, приводятся все названия, которые можно дать процессу исчезновения светов. И это означает, что нет больше прежней связи между высшим и низшим, поскольку в её НэХ״И нет больше светов, которые позволили бы ей находиться в связи с Зеир Анпином. И это заставляет его стать самостоятельным – отдаляет его от матери, отсекает от неё.
После чего он начинает совершенно другую жизнь и устанавливает с Има новую связь – как маленький относительно большого, а не как зародыш относительно матери.
Бааль Сулам
8) НэХ״И дэ-Има нуждаются в опустошении от света её, чтобы что после рождения тотчас вошли Мохин дэ-З״А внутрь: то есть, что необходимо уменьшиться согластно Катнуту дэ-З״А, как сказано выше, т.к. света де-Гадлут, находящиеся в Твуне должны безусловно исчезнуть из них, т.к. находятся соответствующие у З״А, и как могут облачиться внутрь.
Рамлан
Вопрос: Почему же тогда во время зарождения З״А, когда он находится как зародыш внутри Има, там находятся такие большие света – света её большого состояния?
Света ״де-Гадлут״в НэХ״И де-Има нужны для того, чтобы вырастить зародыш. Нужно взрастить в нем все свойства, которые будут в нем присутствовать в будущем.
Вопрос звучит так: зародыш, который начинает выращивать в себе экран на авиют шореш: шореш де-шореш, алеф де-шореш, Бэт де-шореш и т.д. – казалось бы, в соответствии с величиной этого экрана и надо дать ему света? Сначала нефеш де-нефеш, потом Руах де-нефеш, и т. д. до ехида де-нефеш. Почему же он находится в состоянии, в котором получает весь свет, какой есть только в Има? И это на самом деле свет мира Бесконечности, как написано: ״Когда зародыш находится в чреве матери, свеча горит
