Учение о Десяти Сфирот. Часть 12. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 12 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 13

Учение о Десяти Сфирот. Часть 12 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Скачать книгу

зародыш – его необходимо связывать с Кетером, потому что потом, когда будет он расти, эти корни будут подниматься вверх, а то новое, что будет он получать, будет достраиваться внизу.

      Авиют де-шореш – это означает, что он полностью устраняется от участия в том, что с ним делает мать, и потому называется ״зародыш в чреве матери״, так как весь находится внутри неё и как бы не существует сам по себе. Это только ״плоть от плоти матери״. Тогда как при получении авиюта алеф, считается, что он уже начинает быть самостоятельным. В каждое желание, во все, что с ним происходит он уже вносит свою просьбу, своё отношение. И если приходит ко мне свет больший, чем позволяет мой авиют – то я должен уже сам выстоять, своими собственными силами.

      Имея авиют алеф, маленький парцуф начинает получать ״аль менат леашпиа״, а авиют алеф подразумевает подсветку Хохма – свет Руах. И как же он при этом может остаться внутри Има, если у него экран только на авиют алеф, а в матери есть света на авиют Бэт, Гимел и Далет? В Бине есть все света. Что такое Бина? – Бина это в сущности Хохма. Есть у неё раскрытие свечение Хохмы в её Га״Р. Есть у неё понимание того, что такое Кетер – ведь она стремится к Кэтэру, желает быть похожей на него. Это значит, что в Бине есть всё, весь свет. И вы хотите, чтобы в таком состоянии маленький низший парцуф, у которого нет ещё даже экрана и на авиют алеф – он только-только начинает его выращивать, так как же он может быть связан с такими большими светами?

      Если бы он просто отталкивал все света, тогда бы он мог там находиться, его экран бы выдержал. Что значит, что зародыш отталкивает все света – это значит, что он даже не принимает их во внимание, он и не собирается их узнавать. Он просто ничего не получает – он зажимает, закрывает свой рот. Как получает зародыш – через свой пуп, а не через рот. У него нет никакого анализа света, никакого вкуса – он не собирается ничего пробовать и выяснять. Он получает все совершенно неосознанно и это поступает в нём напрямую.

      И кроме того, он получает для своего питания ״кровь״– он не получает обычную пищу. Это значит, что он получает уже как бы готовую плоть – кровь загустевает и тут же превращается в плоть зародыша. Это совершенно две разные системы: авиют алеф – когда низший решает, что получать от высшего и как получать от него, и авиют шореш – когда низший ничего не решает, получая все в готовом виде от высшего.

      Вы видите, как связь зародыша с матерью отличается от связи маленького человечка с матерью. Зародыш может получать только от матери, та же самая кровь, которая есть в ней – переходит в его кровь и обращается там в его плоть. Его рот плотно сжат, он не вмешивается в эти процессы и не знает как что происходит в её теле. Мать питает его и выводит его отходы. Она работает и даёт ему все. Есть у него уже все системы, но они пока не работают. Например, есть у него лёгкие – работают они? Нет. Есть глаза – и они тоже не работают. Ничего ещё не работает. Работает только одно – впитывание от матери всего, что она даёт, безо всякого понимания

Скачать книгу