умер.
2. Поскольку этим Бина служит Зеир Анпину (мужскому началу), постольку написано, что Тора исполняется умерщвляющим себя. Эти НЕХ״И де-Твуна, находящиеся в Зеир Анпине, которые сейчас умерщвляют себя, освобождаются от светов на ״Бэт де-авиют״и остаются лишь с ״алеф де-авиют״(и этим умерщвляют себя) – упоминаются в мужском, а не женском роде [на иврите], потому что служат Зеир Анпину, который есть мужское начало.
Вы видите, как много Бааль а-Сулам пишет наверху и как мало истолковывает внизу. Или это придёт впоследствии, или мы поймём это из другого… В любом случае, надо изучать то, что Он сделал, и в соответствии с этим оправдывать Его, соглашаться с Ним – и тогда мы преуспеем. Конечно же, Он лучше меня понимает, что мне дать.
Процесс вскармливания
Ари
*14) И теперь необходимо объяснить вопрос З״А1, когда он был рождён и Нуква. В какое место выталкивается во время рождения. И вот прояснилось прежде во всех предыдущих шаарим все понятия в своём месте. Как Арих, когда родился спустился вначале в место БЕ״А, а потом поднялся постепенно на своё место, и также в Ав״И каждый в своё место. Однако понятие Зо״Н поясним сейчас2. И это то, что прояснилось прежде, как Атик принимает форму внутри Ариха, две нижние трети дэ-Нэцах Ход его остались открытые ниже ног Арих под миром Ацилут, и входят к границе, что будет впоследствии мир Брия3.
Рамлан
1. Мы всё время говорим о Зеир Анпине и Ацилут, это наша тема: рождение, вскармливание, ״большое состояние״. Все этапы, которые проходит он, затем, согласуясь с ним, проходят души. В конечном итоге, это отношения между низшим, находящимся ниже ЗА״Т де-Бина, и Высшим, называющимся ЗА״Т де-Бина.
Б-г, Творец – это система Бины, а творение – это то, что ниже её. Малхут определяется для нас, как желание получать; Зеир Анпин определяется для нас, как желание получать, приобретающее уже свойства отдачи (״тхунот де-ашпаа״), поэтому мы изучаем его, как Зеир Анпин. Желание получать, обретающее свойства отдачи, называется Зеир Анпин.
Здесь мы говорим о Малхут, которая приспосабливает себя к Зеир Анпину, уравнивается с ним, и тогда нам уже неважно, о чём говорить – о Малхут или о Зеир Анпине – чтобы показать, какие этапы должно пройти творение в своём уподоблении Творцу.
Вопрос: Малхут умерщвляет себя по отношению к Зеир Анпину, так же как Зеир Анпин умерщвляет себя по отношению к…
Нет, Малхут не умерщвляет себя по отношению к Зеир Анпину, Малхут должна само аннулироваться по отношению к Зеир Анпину. ״Умерщвление״означает, что раньше я был ״большой״, а теперь потерял жизнь и жизненную силу. В Малхут же нет жизни и жизненной силы, пока она не устанавливает связь с Зеир Анпином, но наоборот: приспосабливая себя к Зеир Анпину…
Возможно, ты можешь сказать, что она умерщвляет своё желание получать в стремлении к желанию отдавать, но ״смерть״обычно истолковывается у нас так: свет жизни был и исчез. Так вот, в Малхут такого нет. ״Свет жизни был и исчез״– это можно сказать о состоянии ״большого״,
